كتاب عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
قوفا يزعمون انه من مات منهم او قتل فقد انفلت مني وذهبت عنهقدرتي، فادعهم. قال حزقيل: فدعوتهم فاذا كل عظم قد أقبل إلى
مفصله الذي انقطع منه، ما الرجل بصاحبه بأعرف من العطم بمفصله
الذي فارق، حتى أم بعضها بعضا، ثم نبت عليها اللحم ثم نبتت العروق
ثم انبسطت الجلود، وأنا أنظر إلى ذلك، ثم قال: ادع أرواجهم، قال:
فدعوتها، فاذا كل روج قد أقبل إلى جسده الذي فارق، فلما جلسوا
سألتهم: فيما كنتم؟ قالوا: إنا لما متنا وفارقنا الحياة لقينا ملك فقال:
هلموا أعمالكم وخذوا أجوركم، كذلك سنتنا فيكم وفيمن كان قبلكم
وقيمن هو كائن بعدكم، قال: فنظر في أعمالنا فوجدنا نعبد الاوثان
فسلط الدود على أجسادنا وجعلت الارواح تألمه، وسلط الغم على
أرواحنا وجعلت أجسادنا تألمه، فلم نزل كذلك نعذب حتى دعوتنا" (1).
ولا يستريح عاشق الدنيا.
فقولهم: "كنا نعبد الاوثان "، فسيان عبادة الأثمان وعبادة الاوثان؛
تعس عبد الدينار، تعمس عبد الدرهم.
والمقصود: أن محب الدنيا معذب في قبره ومعذب يوم لقاء ربه.
قال تعالى: < فلا تعجئك أقولهض ولا اولدهغ إنما يريد الله يعذبهم بها في
الكيؤة ا لذيخا وتزهق أنفسهم وهم بهفرون!) [التوبة: 5 5].
قال بعض السلف: " يعذبهم بجمعها، وتزهق أنفسهم بحبها، وهم
كافرون بمنع حق الله فيها".
(1) " ا لزهد " ر قم (5 2 4).
434
