كتاب عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
بالزهر في طيب رائحته وحسن منظره وقلة مقامه، وأن وراءه ثمر خير (1)منه وابقى.
وقوله: "ان مما ينبت (2) الربيع ما يقتل حبطا أو يلئم " هذا من احسن
التمثيل المتضمن للتحذير من الدنيا والانهماك عليها والشره (3) فيها،
وذلك أن الماشية يروقها نبت الربيع، فتأكل منه بأعينها، فربما هلكت
حبطا.
و "الحبط" انتفاخ بطن الدابة من الامتلاء أو من المرض، يقالط:
حبط الرجل والدابة تحبط حبطا إذا أصابه ذلك.
ولما أصاب الحارث بن مازن بن عمرو بن تميم ذلك في سفر فمات
حبطا؛ فنسب إليه الحبطي؟ كما يقالط: السلمي.
فكذلك الشره في المال يقتله شرهه [107/ ب] وحرصه، فان لم يقتله
قارب ان يقتله، وهو قوله: "او يلم". وكثير من أرباب الاموال إنما
قتلتهم (4) أموالهم، فانهم شرهوا في جمعها، واحتاج إليها غيرهم فلم
يصلوا إليها إلا بقتلهم، أو ما يقاربه من إذلالهم وقهرهم.
وقوله: "الا أكلة الخضر" هذا تمثيل لمن اخذ من الدنيا حاجته،
مثله بالشاة الاكلة من الخضر بمقدار حاجتها، أكلت حتى إذا امتلأت
خاصرتاها، وفي لفظ اخر: "امتدت خاصرتاها"، وانما تمتد من امتلائها
(1) كذا في الأصول، والوجه: "ثمرا خيرا".
(2) في الاصل: "يقبل"، وهو تحريف.
(3) بقية النسخ: "والمسزة".
(4) في (ب ون): "قتلهمأ.
452
