كتاب عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
بالميمنة أهل التواصي بالصبر والمرحمة، وخص بالانتفاع باياته أهلالصبر والشكر تمييزا لهم بهذا الحظ الموفور، فقال في أربع ايات من
كتابه: < إبر في ذلف لأي! ئ لكل صبا 2 شكولم!) [إبراهيم:
5]، [لقمان: 31]، [سبا: 19]، [الشورى: 33].
وعلق المغفرة والاجر بالعمل الصالح والصبر، وذلك على من يسره
عليه يسير، فقال: < إلا الذين صبروا وعملوا الصنهلخت أوليهك لهم مغفؤ واجر
كبير!) [هود: 1 1].
واخبر ان الصبر والمغفرة من العزائم التي تجارة أهلها لا تبور،
فقال: < ولمن صبروغفر ان د لك لمق عرم الأمور! > [الشورى: 43].
وامر رسوله بالصبر [3/ ب] لحكمه، وأخبر أن صبره إنما هو به،
وبذلك جميع المصائب تهون، فقال: < واصبر صلحكو رفي فإنك باعيطنما)
[الطور: 48]، وقال: < واصبز وما صئرك إ لا بأدلة ولا تخزن علئهو ولا تث
فى ضيق مما يمروبئ! إن الله ح الذين اثقوا والذين هم ئحسنوت!)
[النحل: 27 1 - 128].
فالصبر اخية المؤمن التي يجول ئم يرجع إليهاأ1)، وساق إيمانه
__________
(1) الاخية بالمد و [لتشديد: عود أو حبل يعرض في الحائط ويدفن طرفاه فيه،
ويصير وسطه كالعروة تشد إليه الدابة. انطر "النهاية" لابن الاثير (1/ 29)،
و " لسان العرب " (14/ 23).
ولعل المصنف استفاد هذه العبارة من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله
عنه ان النبي مجن! ه قال: "مثل المؤمن ومئل الإيمان، كمثل الفرس في آخيته،
يجول ثم يرجع إلى آخئته". رواه احمد في "مسنده " (3/ 55).
قال الهيثمي في "مجع الزوائد" (10/ 201): "رواه احمد وابو يعلى-
