كتاب مباحث في الحديث المسلسل

الحكم على الحديث والتسلسل:
اصل الحديث في البخاري وهو صحيح. أما التسلسل فقد ذكر الأيوبي: أن كثيرا من المحدثين جزم بان هذه اصح المصافحات ولذلك اقتصر عليها كثيرون وزعموا أن ما عداها من الطرق كلها واه. انتهى (¬1) .
الفرع الثالث: التوارد على قول وفعل معا
وهو أن يتفق الرواة على قول وفعل معا في جميع طبقات السند كل راو يأخذه عمن فوقه، إليك هذا المثال لتوضيح هذا القسم (¬2) :
1. المسلسل بقبض اللحية وبقوله آمنت بالقدر:
قال الحاكم: (¬3) والنوع الخاص من المسلسل ما حدثني الزبير بن عبد الواحد، حدثني أبو الحسن يوسف بن عبد الأحد القمني الشافعي بمصر قال: حدثني سليم بن شعيب الكسائي، حدثني سعيد الادم، حدثني شهاب بن خراش الحوبثي قال: سمعت يزيد الرقاشي يحدث عن انس بن مالك قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : لا يجد العبد حلاوة الإيمان حتى يؤمن بالقدر خيره وشره وحلوه ومره، قال: وقبض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على لحيته فقال: (آمنت بالقدر خيره وشره وحلوه ومره) قال: قبض انس على لحيته فقال آمنت بالقدر خيره وشره وحلوه ومره، قال: أخذ يزيد بلحيته فقال: آمنت بالقدر خيره وشره وحلوه ومره، وأخذ شهاب بلحيته فقال: آمنت بالقدر خيره وشره وحلوه ومره، قال: وأخذ سليمان بلحيته وقال: آمنت بالقدر خيره وشره وحلوه ومره، قال: وأخذ يوسف بلحيته فقال: آمنت بالقدر خيره وشره وحلوه ومره، قال: أخذ شيخنا الزبير بلحيته فقال: آمنت بالقدر خيره وشره وحلوه ومره، قال لنا الشيخ أبو بكر الشيرازي: قال لنا الحاكم أبو عبد الله: أنا أقول عن نية صادق وعقيدة
¬_________
(¬1) المناهل السلسلة: 42.
(¬2) فتح المغيث: 4\38.
(¬3) معرفة علوم الحديث 31 ـ 32.

الصفحة 156