924 - ولكنّ من لا يلق أمرا ينوبه ... بعدّته ينزل به وهو أعزل (¬1)
ومثله قول الآخر:
925 - فلو أنّ حقّ اليوم منكم إقامة ... وإن كان شرخ قد مضى فتسرّعا (¬2)
ومثله:
926 - إنّ من لام في بني بنت حسّا ... ن ألمّه وأعصه في الخطوب (¬3)
وذكر سيبويه: إن إياك رأيت، وإن أفضلهم لقيت، قال: أفضلهم منتصب بلقيت وهو قول الخليل، وهو في هذا ضعيف لأنه يريد إنه إياك رأيت؛ فترك الهاء. وهذا تصريح بالجواز دون ضرورة (¬4) وحذف الخبر للعلم به أكثر من حذف الاسم. ونبهت بقولي: جاز حذفه مطلقا - على أن ذلك لا يتقيد بكون الاسم نكرة أو معرفة، ولا -
¬__________
(¬1) البيت من الطويل، وهو في الكتاب (3/ 73) والأمالي الشجرية (1/ 295)، والإنصاف (1/ 181)، والمغني (1/ 292)، وشرح شواهده (2/ 702)، وشرح التسهيل للمرادي (1/ 424)، وشرح التسهيل للمصنف (2/ 14)، والتذييل (2/ 642)، والعمدة (2/ 273)، وما يجوز للشاعر (181)، والخزانة (4/ 380)، والشواهد في النحو العربي (282).
اللغة: ينوبه: ينزل به. الأعزل: الذي لا سلاح معه.
والشاهد قوله: (ولكن من لا يلق) حيث حذف اسم «لكن» وهو ضمير الشأن.
(¬2) البيت للراعي النميري من الطويل وهو في الكتاب (3/ 73)، والإنصاف (1/ 180)، وشرح السيرافي لأبيات الكتاب (2/ 34)، والتذييل (2/ 642)، والخزانة (4/ 381)، والضرائر للألوسي (179)، وما يجوز للشاعر (181).
والشاهد قوله: (فلو أن حق اليوم) حيث حذف اسم «إن» وهو ضمير الشأن.
(¬3) البيت للأعشى وهو من الخفيف، وينظر في الكتاب (3/ 72)، وشرح الأبيات للسيرافي (2/ 86)، والإيضاح للفارسي (122)، والأمالي الشجرية (1/ 295)، والإنصاف (1/ 180)، وابن يعيش (3/ 115)، والمحصول في شرح الفصول (611)، والمغني (2/ 605)، وشرح شواهده (2/ 924)، والخزانة (2/ 463)، (3/ 654)، والتذييل (2/ 643)، والضرائر (178)، وما يجوز للشاعر (180)، وديوانه (38) ويروى أيضا:
من يلمني على بني ابنة حسا ... ن ... البيت
اللغة: بنت حسان: هي كبشة بنت حسان أبي الحارث وهي جدة قيس لأمه.
والشاهد قوله: (إن من لام .. ألمه) حيث حذف اسم «إن» وهو ضمير الشأن.
(¬4) الكتاب (2/ 357).