كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد (اسم الجزء: 3)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
من معنى الكلام ويكون من قبيل ما فصل فيه بين الحرف واسمه بجملة اعتراض، وذلك نحو قوله (¬1): لا تلحني فيها ... البيت.
في رواية من رفع مصاب فظاهره أنّ «بحبها» متعلق «بمصاب» لكن الذي ينبغي أن يتعلق بمضمر التقدير: أعني «بحبها» واعترض بالجملة بين «إنّ» واسمها ولم ينقل في المسألة خلافا، وجعل من الاعتراض أيضا الجملة في قول الشاعر:
944 - كأنّ وقد أتى حول كميل ... أنا فيها حمامات مثول (¬2)
وقد عرفت أن المصنف حكم على الجملة في هذا البيت بالحالية.
ومنها: أن المصنف لما تكلم على جواز حذف الاسم في هذا الباب قال: «وقلما يكون إلا ضمير الشأن وقال في الشرح: وحذفه وهو ضمير الشأن أكثر من حذفه وهو غيره» وكلام ابن عصفور يناقض هذا فإنه قال: ويجوز حذف أسماء هذه الحروف في فصيح الكلام إذا كان دليل عليه إلا أن يكون الاسم ضمير أمر وشأن فإنه لا يجوز حذفه إلا في ضرورة شعر نحو قوله:
945 - إنّ من يدخل الكنيسة يوما ... ... (¬3)
يريد: «إنه»، وكذا في قول الآخر:
946 - إنّ من لام في بني بنت حسّا ... ن ... البيت (¬4)
يريد: إنه قال: وإنما لم يجز الحذف إذا كان الاسم ضمير الشأن إلا في ضرورة لأن -
¬__________
(¬1) تقدم.
(¬2) شرح الجمل لابن عصفور (1/ 439 - 440) طبعة. العراق.
(¬3) صدر بيت من الخفيف وهو للأخطل، وعجزه: يلق فيها جآذرا وظباء، وهو في المقرب (1/ 109، 277)، وشرح الجمل لابن عصفور (1/ 442)، ط. العراق، وتعليق الفرائد (1080)، والأمالي الشجرية (1/ 595)، وابن يعيش (2/ 29، 280، 361، 362)، والمحصول شرح الفصول (611)، والخزانة (1/ 122، 123، 219، 221، 2/ 463، 4/ 12، 380)، والمغني (1/ 37)، (2/ 589)، والهمع (1/ 136)، والدرر (1/ 115).
والشاهد قوله: (إنّ من يدخل ... يلق) حيث حذف اسم إنّ وهو ضمير الشأن للضرورة.
(¬4) تقدم.
