كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد (اسم الجزء: 3)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
وأنشد الفراء:
1014 - إني زعيم يا نوي ... قة إن أمنت من الرّزاح
ونجوت من غرض المنو ... ن من الغدوّ إلى الرّواح
أن تهبطين بلاد قو ... م يرتعون من الطّلاح (¬1)
والثاني: كقراءة بعض القراء (¬2): (لِمَنْ أَرادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضاعَةَ) (¬3)، ومثله قول الشاعر [2/ 128]:
1015 - يا صاحبيّ فدت نفسي نفوسكما ... وحيثما كنتما لقّيتما رشدا
أن تحملا حاجة لي خفّ محملها ... يستوجبا منّة عندي بها ويدا
أن تقرآن على أسماء ويحكما ... منّي السّلام وأن لا تشعرا أحدا (¬4)
و «أن» في هذين الموضعين وأشباههما عند البصريين هى الناصبة للمضارع، وترك إعمالها حملا على «ما» أختها، وهي عند الكوفيين المخففة (¬5)، وشذ -
¬__________
(¬1) الأبيات لقاسم بن معن قاضي الكوفة، وهي من مجزوء الكامل وينظر فيها معاني القرآن للفراء (1/ 136)، والكافية الشافية (1/ 501)، والتذييل (2/ 297)، والأشموني (1/ 292)، وابن يعيش (7/ 9)، واللسان (طلح).
اللغة: الرزاح: شدة الضعف في الإبل. الطلاح: شجر طويل يستظل به الإنسان والإبل.
والشاهد قوله: (أن تهبطين) حيث جاء خبر «أن» المخففة جملة فعلية مصدرة بمضارع متصرف غير مفصول منها بفاصل.
(¬2) نسب ابن خالويه في مختصر شواذ القرآن له (ص 14) هذه القراءة إلى مجاهد، وتنظر هذه القراءة أيضا في الكشاف (1/ 95) وفيه: «وأن
تتم الرضاعة وأن يتم الرضاعة برفع الفعل تشبيها لأن بما لتآخيهما في التأويل. اه. وانظر روح المعاني للألوسي (1/ 437).
(¬3) سورة البقرة: 233.
(¬4) الأبيات من البسيط وهي لقائل مجهول، وينظر فيها مجالس ثعلب (1/ 322 - 323)، والمصنف (1/ 278)، وابن يعيش (7/ 15)، (8/ 143)، والإنصاف (2/ 563)، والتذييل (2/ 777)، والمغني (1/ 30)، (2/ 697)، وشرح شواهده (1/ 100)، والتصريح (2/ 232)، والخزانة (3/ 59)، والعيني (4/ 380)، والأشموني (3/ 297).
والشاهد قوله: (أن تقرآن) حيث وقع بعد «أن» فعل متصرف مرفوع و «أن» عند البصريين مصدرية أهملت حملا على ما «المصدرية»، وعند الكوفيين مخففة من الثقيلة شذ اتصالها بالفعل.
(¬5) ينظر شرح الكافية للرضي (2/ 234)، والمغني (1/ 30).
