كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد (اسم الجزء: 3)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
عن ابن الأعرابي (¬1)، «ورد» كقوله تعالى: لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً (¬2) وكقول الشاعر:
1118 - رمى الحدثان نسوة آل سعد ... بمقدار سمدن له سمودا
فردّ شعورهنّ السّود بيضا ... ورّد وجوههنّ البيض سودا (¬3)
وترك كقول الشاعر (¬4):
1119 - وربّيته حتّى إذا ما تركته ... أخا القوم واستغنى عن المسح شاربه (¬5)
وتخذ واتخذ كقوله تعالى: لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً (¬6) وكقول الشاعر (¬7):
1120 - تخذت غران إثرهم دليلا ... وفرّوا في الحجاز ليعجزوني (¬8)
-
¬__________
(¬1) سبقت ترجمته، وينظر: رأي ابن الأعرابي في التذييل (2/ 972)، والهمع (1/ 150)، والتصريح (1/ 252).
(¬2) سورة البقرة: 109.
(¬3) البيتان من الوافر وهما لعبد الله بن الزبير الأسدي، وهما في التذييل (2/ 972)، وتعليق الفرائد (1/ 910)، وشرح ابن عقيل بحاشية الخضري (1/ 150)، وشرح شواهده (ص 93)، والعيني (2/ 417)، وشرح الحماسة للمرزوقي (2/ 941)، وشرح التبريزي (2/ 394)، وشواهد النحو في الحماسة (ص 280)، والأشموني (2/ 26)، وأمالي القالي (3/ 115)، والأضداد لابن الأنباري (ص 36).
اللغة: الحدثان: مصائب الدهر. سمدن: حزن.
والشاهد قوله: (فرد شعورهن السود بيضا) حيث استعمل رد بمعنى صيّر فنصب بها المفعولين وهما «شعورهن» و «بيضا» وكذلك (ورد وجهوهن البيض سودا).
(¬4) هو فرعان بن الأعرف أو منازل ابنه. ينظر: معجم الشواهد (1/ 43).
(¬5) البيت من الطويل وهو في التذييل (2/ 973). وشرح الألفية لابن الناظم (ص 75)، وشرح ابن عقيل بحاشية الخضري (1/ 150)، وشرح شواهده (ص 92)، والعيني (2/ 298)، والإصابة في تمييز الصحابة (ص 7009)، والهمع (1/ 50)، والدرر (1/ 133)، ونوادر المخطوطات (2/ 360)، والأشموني بحاشية الصبان (2/ 25)، والحماسة للتبريزي (4/ 18)، وشواهد النحو في حماسة أبي تمام (ص 283)، وشرح الحماسة للمرزوقي (ص 1445)، وحاشية يس (1/ 252).
والشاهد فيه: استعمال «ترك» بمعنى صير فنصب بها مفعولين هما ضمير الغائب والثاني قوله: (أخا القوم).
(¬6) سورة الكهف: 77.
(¬7) هو أبو جندب بن مرة أو أبو جندب الهذلي.
(¬8) البيت من الوافر وهو في التذييل (2/ 974)، والتصريح (1/ 252)، وشرح أشعار الهذليين (3/ 90)، والعيني (2/ 400)، والأشموني (2/ 25).
اللغة: غران: اسم موضع بتهامة، وقيل إنه «غراز» وهو اسم رجل أو اسم واد.
والشاهد قوله: (تخذت غران ... دليلا) حيث نصب به (تخذ) المفعولين أولهما «غران» وثانيهما «دليلا».
