كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد (اسم الجزء: 3)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
كقول عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: لقد رأيتنا مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وما لنا من طعام إلا الأسودان (¬1) ومنه قول قطري:
1157 - لا يركنن أحد إلى الإحجام ... يوم الوغى متخوّفا لحمام
فلقد أراني للرّماح دريئة ... من عن يميني مرّة وأمامي (¬2)
وقال عنترة:
1158 - فرأيتنا ما بيننا من حاجز ... إلا المجنّ ونصل أبيض مقصل (¬3)
وهذا (عام) (¬4) في «عدم وفقد» شاذ، قال جران العود:
1159 - لقد كان لي عن ضرّتين عدمتني ... وعمّا ألاقي منهما متزحزح (¬5)
وقال آخر:
1160 - ندمت على ما كان منّي فقدتني ... كما يندم المغبون حين ينيخ (¬6)
فلو اتحد مسمى الضميرين وأحدهما منفصل لم يختص اجتماعهما بفعل دون فعل -
¬__________
(¬1) الحديث في صحيح البخاري في باب الهبة وباب الرقاق وباب الأطعمة برواية مختلفة عن الرواية التي هنا وفي مسند أحمد بن حنبل (2 /
298، 355، 405).
(¬2) البيتان من الكامل وينظر ابن يعيش (8/ 40)، والتذييل (1/ 1047)، والخزانة (4/ 258)، والمغني (1/ 149)، وشرح شواهده للسيوطي (1/ 438)، والعيني (3/ 500)، والتصريح (2/ 19)، والهمع (1/ 156)، (2/ 36)، والأشموني (2/ 226)، وشرح الحماسة للمرزوقي (ص 136)، وابن الناظم (127).
والشاهد قوله: (أراني) حيث جاء فاعل ومفعول «أرى» البصرية ضميرين متصلين لمسمى واحد حملا لها على رأى الحلمية.
(¬3) البيت من الكامل وهو في التذييل (2/ 1047)، والهمع (1/ 246)، والدرر (1/ 202)، وديوان عنترة (ص 99) ط. بيروت.
(¬4) زيادة في (أ).
(¬5) البيت من الطويل وهو في ابن يعيش (7/ 88)، والتذييل (2/ 1048)، والأمالي الشجرية (1/ 39)، ومعاني القرآن للفراء (2/ 106)، وديوانه (ص 40). والشاهد قوله: (عدمتني) حيث جاء فاعل ومفعول (عدم) ضميرين متصلين لمسمى واحد وعوملت معاملة أفعال القلوب.
(¬6) البيت لقيس بن الملوح وقيل لقيس بن ذريح وهو من الطويل في التذييل (2/ 1049)، والمسلسل في غريب لغة العرب (ص 257)، وديوان قيس بن ذريح (ص 243).
والشاهد قوله: (فقدتني) حيث اعمل (فقد) في ضميرين متصلين لمسمى واحد أحدهما فاعل والآخر مفعول.
