كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد (اسم الجزء: 3)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
1166 - متى تقول القلص الرّواسما ... يحملن أمّ قاسم وقاسما (¬1)
ومنه قول عمرو بن معديكرب:
1167 - علام تقول الرّمح يثقل عاتقي ... إذا أنا لم أطعن إذا الخيل كرّت (¬2)
فلو انفصل الاستفهام بأنت ونحوه بطل الإلحاق ورجع إلى الحكاية نحو: أأنت تقول زيد منطلق. فلو كان الفصل بظرف أو جار ومجرور لم يبطل الإلحاق (¬3) كقول الشاعر:
1168 - أبعد بعد تقول الدّار جامعة ... شملي بهم أم دوام البعد محتوما (¬4)
وكذلك الفصل بأحد المفعولين مغتفر أيضا كقول الشاعر:
1169 - أجهّالا تقول بني لؤيّ ... لعمر أبيك أم متجاهلينا (¬5)
-
¬__________
(¬1) الرجز في جمل الزجاجي (ص 315)، وشرح الجمل لابن عصفور (1/ 464)، والمقرب (1/ 195)، وشذور الذهب (ص 454)، وشرح الألفية لابن الناظم (ص 80)، وشرح ابن عقيل (1/ 155)، وشرح شواهده (ص 98)، والشعر والشعراء (ص 672)، والعيني (2/ 427)، والكافي شرح الهادي للزنجاني (ص 422)، والهمع (1/ 157)، والدرر (1/ 139)، والأشموني (2/ 36).
والشاهد قوله: (متى تقول القلص الرواسما .. يحملن) حيث أجرى تقول المسبوقة باستفهام مجرى (تظن) فنصب بها قوله (القلص) مفعولا أول وجملة (يحملن) مفعولا ثانيا.
اللغة: القلص: جمع قلوس الناقة الشابة. الواسم: المسرعات في سيرهن.
(¬2) البيت من الطويل وهو في التذييل (2/ 1077، 1038)، والمغني (1/ 143)، وشرح شواهده (1/ 418)، والعيني (2/ 436)، والتصريح (1/ 263)، والهمع (1/ 157)، والدرر (1/ 139) والأشموني (2/ 36، 222)، وأوضح المسالك (1/ 126)، وحاشية الخضري (1/ 155).
والشاهد قوله: (علام تقول الرمح يثقل عاتقي) حيث أجري (تقول) المسبوق بالاستفهام مجرى «تظن» فنصب بها المفعولين وهما «الرمح» وجملة «يثقل عاتقي».
(¬3) ينظر شرح المفصل لابن يعيش (7/ 97)، المقدمة الجزولية (ص 264)، وشرح ابن عقيل بحاشية الخضري (1/ 155)، والبهجة المرضية (ص 44).
(¬4) البيت من البسيط لقائل مجهول وهو في التذييل (2/ 1078)، والمغني (2/ 693)، وشرح شواهده (2/ 969)، والعيني (2/ 438)، وشذور الذهب (ص 445)، والهمع (1/ 157)، والدرر (1/ 140)، والأشموني (2/ 36).
والشاهد قوله: (أبعد بعد تقول الدار جامعة) حيث أعمل تقول المفصولة من الاستفهام بالظرف، عمل (ظن) فنصب بها مفعولين هما (الدار)
و (جامعة).
(¬5) البيت من الوافر وهو للكميت بن زيد الأسدي وهو في الكتاب (1/ 123) وشرح أبياته للسيرافي -
