كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد (اسم الجزء: 4)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
فأقام الجار والمجرور مقام الفاعل ونصب «الكلاب» وهو مفعول به، ومثله قول الراجز (¬1):
1265 - أتيح لي من العدا نذيرا ... به وقيت الشّرّ مستطيرا (¬2)
ومثله:
1266 - وإنما يرضي المنيب ربّه ... ما دام معنيّا بذكر قلبه (¬3)
ومثله في أحد الوجهين:
1267 - لم يعن بالعلياء إلّا سيّدا ... ولا شقى ذا الغيّ إلّا ذو الهدى (¬4)
وزعم ابن بابشاذ (¬5) أن «جرو كلب» منادى، «والكلاب» منصوب -
¬__________
- والإفصاح للفارقي (ص 93)، وشرح الرضي على الكافية (1/ 85).
والشاهد قوله: «لسب بذلك الجرو الكلابا»؛ حيث أناب المجرور مناب الفاعل مع وجود المفعول به.
(¬1) هو يزيد بن القعقاع المخزومي بالولاء المدني أبو جعفر أحد القراء العشرة، ينظر: النهاية (3/ 382).
(¬2) الرجز في: التذييل (2/ 1202)، وشذور الذهب (ص 210)، وشرح الجرجاني على الكافية (3/ 5).
والشاهد قوله: «أتيح لي من العدا نذيرا»؛ حيث أقيم المجرور وهو ياء المتكلم مقام الفاعل مع وجود المفعول به وهو قوله: «نذيرا».
(¬3) رجز لم يعلم قائله وهو في: التذييل (2/ 1202)، وشرح الألفية لابن الناظم (ص 90)، وأوضح المسالك (1/ 145)، والعيني (2/ 519)، والتصريح (1/ 291)، والأشموني (2/ 68)، وقطر الندى (2/ 32).
والشاهد قوله: «معنيّا بذكر قلبه»؛ حيث أناب الجار والمجرور مع وجود المفعول به وهو «قلبه».
(¬4) الرجز لرؤبة بن العجاج وهو في: التذييل (2/ 1202)، وشرح الألفية لابن الناظم (ص 90)، وأوضح المسالك (1/ 145)، وشرح ابن عقيل (1/ 171)، والبهجة المرضية (ص 51)، وشرح شواهد ابن عقيل للجرجاوي (ص 111) ويروى «ذو هدى» مكان «ذو الهدى»، وينظر:
الأشموني (2/ 68)، والهمع (1/ 162).
والشاهد قوله: «لم يعن بالعلياء إلا سيدا»؛ حيث أقيم الجار والمجرور مقام الفاعل مع وجود المفعول به، وقد جعل البصريون هذا الشاهد وما قبله من الشواهد محمولة على الضرورة الشعرية.
(¬5) هو طاهر بن أحمد بن بابشاذ بن داود بن سليمان بن إبراهيم أبو الحسن النحوي المصري أحد أئمة العربية، ورد العراق تاجرا وأخذ عن علمائها ورجع إلى مصر، واستخدم في ديوان الرسائل يتأمل ما يخرج من الديوان من الإنشاء وكانت له حلقة اشتغال بجامع مصر ثمّ تزهد وانقطع، ويقال: إنه مات إثر سقوطه من منارة الجامع إلى سطحه. من تصانيفه: شرح جمل الزجاجي، والمحتسب في النحو، وشرح المقدمة المحسنية، وتوفي سنة (469 هـ) وقيل: (454 هـ). البغية (2/ 17) تحقيق محمد أبو الفضل.
