كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد (اسم الجزء: 4)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
فيقولون: مضى أمس بما فيه، وكان ذلك أمس وأول من أمس، فيتفقون في موضعي النصب والجر ويختلفون
في موضع الرفع (¬1).
ومن لغة الحجازيين قول الشاعر (¬2): -
1564 - اليوم أعلم ما يجيء به ... ومضى بفصل قضائه أمس (¬3)
ومن لغة تميم قول الآخر: -
1565 - اعتصم بالرّجاء إن عزّ بأس ... وتناس الّذي تضمّن أمس (¬4)
ومن بني تميم من يسوي المجرور والمنصوب بالمرفوع في الإعراب ومنع الصرف، وعليه قول الراجز: -
1566 - لقد رأيت عجبا مذ أمسا ... عجائزا مثل السّعالي خمسا (¬5)
-
¬__________
(¬1) ينظر: شرح الجمل لابن بابشاذ (2/ 113)، والمطالع السعيدة (ص 328)، والهمع (1/ 208، 209)، والظروف المفردة والمركبة (190، 191).
(¬2) هو أسقف نجران أو تبع بن الأقرن أو روح بن زنباع.
(¬3) البيت من الكامل وهو في: أمالي القالي (3/ 29)، والروض الأنف للسهيلي (1/ 24)، والتذييل (3/ 370، 375)، والعيني (4/ 373)، والشذور (ص 137)، والهمع (1/ 209)، والدرر (1/ 175)، والتصريح (2/ 226)، واللسان «أمس».
والشاهد فيه: بناء «أمس» على الكسر وهو في محل رفع، وهذا مذهب البصريين.
(¬4) البيت من الخفيف لقائل مجهول وهو: في التذييل (3/ 371)، وشرح التسهيل للمرادي، والعيني (4/ 372)، والتصريح (2/ 226)، والهمع (1/ 209)، والدرر (1/ 175)، والأشموني (3/ 268).
اللغة: عز: أي غلب، ويروى عن بمعنى عوض. وتناس: أمر من التناسي، وهو أن يرى من نفسه أنه نسيه.
والشاهد: في «أمس»؛ حيث أعرب حالة الرفع إعراب ما لا ينصرف على لغة بني تميم.
(¬5) الرجز للعجاج وهو في: الكتاب (3/ 285)، ونوادر أبي زيد (ص 257)، وتعليق الفرائد (ص 1604)، والتذييل (3/ 372)، وشرح الجمل لابن بابشاذ (2/ 114)، والأمالي الشجرية (2/ 260)، وابن يعيش (4/ 106، 107)، والخزانة (3/ 219)، والعيني (4/ 357)، وشذور الذهب (ص 137)، والتصريح (2/ 226)، والهمع (1/ 209)، والدرر (1/ 175).
اللغة: السعالي: جمع سعلاة وهي الغول، وقيل: ساحرة الجن، ويروى: (الأفاعي) مكان (السعالي) و (قسعا) مكان (خمسا).
والشاهد فيه: إعراب (أمس) إعراب ما لا ينصرف حالة الجر عند بعض بني تميم الذين يقولون بإعرابه غير منصرف مطلقا.
