كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد (اسم الجزء: 4)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
اللغة قول الراجز:
1595 - تنتهض الرّعدة في ظهيري ... من لدن الظّهر إلى العصير (¬1)
قال أبو الفتح بن جني رحمه الله: استعمال «لدن» [بدون] (¬2) من قليل، ولذلك لم يخل القرآن العزيز من «من» (¬3)، وإلى ذلك أشرت بقولي: وقلما تعدم من، وفيها على غير اللغة القيسية تسع لغات: سكون النون مع ضم الدال وفتحها وكسرها، وكسر النون مع سكون الدال وفتح اللام أو ضمها، وفتح النون مع سكون الدال وضم اللام، وحذف النون مع سكون الدال وفتح اللام أو ضمها، وحذف النون مع ضم الدال وفتح اللام (¬4)، قال سيبويه: وأما لد فهي «لدن» محذوفة كما حذفوا نون يكن، ألا ترى أنك إذا أضفته إلى مضمر رددته إلى أصله، تقول: من لدنه ومن لدنّي (¬5)، وإلى هذا أشرت بقولي: وتجبر المنقوصة مضافة إلى مضمر، ثم بينت أنها تلازم الإضافة فتجر ما يليها لفظا إن كان مفردا وتقديرا إن كان جملة كقول الشاعر:
1596 - صريع غوان راقهنّ ورقنه ... لدن شبّ حتّى شاب سود الذّوائب (¬6)
-
¬__________
(¬1) الرجز لرجل من طيء لم يعلم اسمه. في: التذييل (3/ 418)، والهمع (1/ 215)، والدرر (1/ 184)، (2/ 230)، والأشموني (2/ 262)، والمطالع السعيدة (ص 318).
اللغة: الرعدة: من الارتعاد. ظهير: تصغير ظهر.
والشاهد فيه: مجيء «لدن» معربة على اللغة القيسية.
(¬2) هذه الكلمة ليست بالأصل، وهي زيادة يقتضيها السياق.
(¬3) ينظر: الأمالي الشجرية (1/ 221، 222) حيث ذكر رأي ابن جني.
(¬4) ينظر: الأمالي الشجرية (1/ 212)، وشرح الرضي على الكافية (2/ 123)، والهمع (1/ 215).
وزاد أبو حيان في: التذييل (3/ 418) لغة عاشرة وهي «لت» بلام مفتوحة وتاء مكسورة.
(¬5) الكتاب (3/ 286).
(¬6) البيت من الطويل وهو للقطامي واسمه عمرو بن شبيم وهو في الأمالي الشجرية (1/ 223)، وشرح الجمل لابن العريف، وشرح التسهيل للمرادي، والتذييل: (3/ 419)، والمغني (1/ 157)، وشرح شواهده (1/ 455)، وتعليق الفرائد (1638)، والخزانة (3/ 188)، والعيني (3/ 427)، والتصريح (2/ 46)، والهمع (1/ 215)، والمطالع السعيدة (318)، والدرر (1/ 184)، والأشموني (2/ 263)، وشرح الرضي (2/ 116، 123)، وشرح الألفية للمرادي (2/ 274)،.
اللغة: الغواني: جمع غانية، وهي التي غنيت بجمالها عن الحلي. راقهن ورقنه: أعجبهن وأعجبنه.
الذوائب: جمع ذؤابة وهي الخصلة من الشعر.
والشاهد فيه: إضافة (لدن) إلى الجملة الفعلية.
