كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد (اسم الجزء: 4)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
وترى في قول الآخر:
1667 - تسمع للأحشاء منه لغطا ... ولليدين جسأة وبددا (¬1)
والقول الآخر أن لا إضمار في نحو ذلك، بل الثاني معطوف على الأول على أن العامل ضمن معنى يصح اشتراك المتعاطفين فيه وهو رأي المبرد والمازني والجرمي وجماعة (¬2)، فتضمن متقلدا في قول الشاعر:
1668 - يا ليت زوجك قد غدا ... متقلّدا سيفا ورمحا (¬3)
[3/ 23] معنى حاملا، وتضمن يجدع في البيت المتقدم معنى يذهب؛ لأنه إذا أجدع أنفه أذهبه، وتضمن تسمع للأحشاء معنى تعلم، وتضمن زجّجن معنى حسّنّ؛ لأن التزجيج تحسين، واحتج أصحاب القول الأول بأنه لا يسوغ:
علفتها ماء وتبنا كما يسوغ: علفتها تبنا وماء (¬4)، ولو كان على التضمين لجاز، قال أصحاب القول الثاني: الذي يدل على التضمين ويقطع ببطلان إضمار الفعل أنه قد وجد في كلامهم ما ادعوا أنه لا يسوغ وهو مثل علفتها ماء وتبنا، قال طرفة: -
¬__________
(¬1) البيت من الرجز مجهول القائل مجهول وهو في: الخصائص (2/ 432)، وأمالي المرتضى (2/ 259)، والتذييل (3/ 475)، ومعاني القرآن للفراء (1/ 405)، (3/ 123).
اللغة: لغطا: أصواتا مبهمة. الجسأة: الصلابة والغلظ والخشونة. البدد: تباعد ما بين اليدين.
والشاهد في قوله: «وفي اليدين جشأة»؛ حيث نصب بفعل مقدر والتقدير «وترى».
(¬2) هم أبو عبيدة والأصمعي واليزيدي.
ينظر: المقتضب (2/ 50)، والكامل (1/ 371)، وأبو عثمان المازني (ص 163)، والارتشاف (ص 606)، والتصريح (1/ 346)، وأوضح المسالك (1/ 182)، والهمع (1/ 222)، والأشموني (2/ 141).
(¬3) البيت من الكامل وهو لعبد الله بن الزبعرى وهو في: الخصائص (2/ 431)، والكامل (1/ 334، 371)، (2/ 275)، والمقتضب (2/ 50)، والإيضاح للفارسي (195)، والتذييل (3/ 474)، وابن يعيش (2/ 50)، وأمالي الشجري (2/ 321)، والغرة لابن الدهان (2/ 38)، والإنصاف (2/ 612)، والمخصص (4/ 136)، والبحر المحيط (2/ 464)، (6/ 485)، واللسان «رغب - قلد - جدع».
والشاهد فيه: تضمين «متقلدا» معنى حاملا ليصح اشتراك المتعاطفين في هذا العامل.
(¬4) ينظر: التذييل (3/ 475، 476)، والتصريح (1/ 346).
