كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد (اسم الجزء: 5)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
منه إلا قليل منهم (¬1) لأنّ قبله فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي (¬2)؛ فلذلك صار فَشَرِبُوا مِنْهُ بمعنى: لم يتركوه [3/ 34] فلم يكونوا منه (¬3) ومنه أيضا ما أنشده الأخفش:
1685 - لدم ضائع تغيّب عنه ... أقربوه إلا الصبا والجنوب (¬4)
وكذلك قول الآخر:
1686 - وبالصّريمة منهم منزل خلق ... عاف تغيّر، إلّا النؤي والوتد (¬5)
لأنّ (تغيّب) بمعنى: لم يحضر، (وتغير) بمعنى: لم يبق على حاله (¬6).
ونقل الشيخ في إعراب: قليل منهم أن يكون مبتدأ، والخبر محذوفا وهو رأي الفراء (¬7) وأن يكون إلا قليل صفة للضّمير في: شربوا (¬8) على رأي من يجوّزه (¬9)، وهو ابن عصفور، وأن يكون إلا قليل بدلا من الضمير، -
¬__________
(¬1) و (¬2) سورة البقرة: 249.
(¬3) فلم يصاحبوه، ينظر: تفسير ابن كثير طبعة الحلبي، (1/ 302)، والبحر المحيط (2/ 266) وفيه بسط الآراء في الإعراب.
(¬4) البيت من الخفيف قاله أبو زبيد الطائي، والصبا: ريح مهبها مطلع الشمس، إذا استوى الليل والنهار. والجنوب: الريح المقابلة للشمال. والشاهد: جواز الإبدال بالرفع - لاعتبار معنى النفي، مع التمام. ينظر الهمع (1/ 229)، والدرر (1/ 194).
(¬5) البيت من بحر البسيط وهو للأخطل الثعلبي، والصريمة: كل رملة انصرمت من معظم الرمل، والمراد بها - هنا - مكان معين، والخلق: البالي، عاف: بمعنى دارس، النؤي: حفرة تكون حول الخباء لئلا يدخله المطر، والشاهد فيه: كالذي قبله. ينظر العيني (3/ 203)، والتصريح (3/ 349)، وشرح الأشموني (2/ 144).
(¬6) شرح التسهيل لابن مالك (2/ 281).
(¬7) ينظر: البحر المحيط (2/ 265، 266)، ومعاني الفراء (1/ 266)، وفي التذييل والتكميل (3/ 534): «وزعم الفراء وتبعه ابن خروف أن ارتفاع إِلَّا قَلِيلٌ على الابتداء والخبر محذوف.
التقدير: لكن قليل منهم لم يشربوا منه ... وهذا الذي ذهبا إليه ضعيف؛ لأنه لا دليل على الخبر لأن (شربوا) لا يدل على أن غيرهم لم يشربوا ...». اه.
(¬8) أي: واو الجماعة.
(¬9) ينظر شرح الجمل لابن عصفور (2/ 203)، والاستغناء في أحكام الاستثناء (343)، حيث نسب هذا الرأي لآخرين غير ابن عصفور، وفي التذييل والتكميل (3/ 535): «وزعم ابن عصفور أن قوله: إلا قليل صفة للضمير في فَشَرِبُوا وأن الوصف بـ (إلا) يخالف جميع الأوصاف فيكون -
