كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد (اسم الجزء: 7)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
بالنصب؛ فالتنوين مقدر الثبوت وإذا قلت: أساور فضة؛ بالجر فإن التنوين الذي كان ثبوته مقدرا صار حذفه مقدرا ولذلك لا ينون في الاضطرار بخلاف الذي تنوينه مقدر الثبوت، فإنه ينون في الاضطرار، ودخل في قولي: (أو نون تشبهه) نونا المثنى والمجموع كـ «صاحبين»، و «مكرمين» ونونا الجاريين مجراهما في الإعراب كاثنين، وعشرين فإن نونيهما تحذفان للإضافة؛ لجريانهما مجرى المثنى والمجموع على حده، فيقال: أقبض اثنيك، وعشريك كما يقال: اذكر صاحبيك، ومكرميك ولا خلاف في إضافتهما إلى غير مميزهما وإنما يمتنع إضافتهما إلى مميزهما إلا في الاضطرار كقول الراجز:
2871 - كأنّ خصييه من التّدلدل ... ظرف عجوز فيه ثنتا حنظل (¬1)
أو في ندور كرواية الكسائي إن بعض العرب يقول: عشرو درهم. وقد يحذف من المضاف تاء التأنيث إن لم يوقع حذفها في إلباس مذكر [4/ 66] بمؤنث كحذف تاء «ابنة»، أو مفرد بجمع كحذف تاء «تمرة» ومن شواهد ذلك قراءة بعض القراء «ولو أرادوا الخروج لأعدّوا له عده» (¬2) ومنها قول الشاعر:
2872 - إنّك أنت الحزين في أثر ال ... قوم فإن تنوينهم تقم (¬3)
ومثله:
2873 - إنّ الخليط أجدّوا البين وانجردوا ... وأخلفوك عد الأمر الّذي وعدوا (¬4)
ومثله:
2874 - ونار قبيل الصبح بادرت قدحها ... حيا النار قد أو قدتها للمسافر (¬5)
ومثله:
2875 - ألا ليت شعري هل يفطن خالد ... عيادي على الهجران أم هو آيس (¬6)
-
¬__________
(¬1) لخطام المجاشعي، وقيل لغيره - التصريح (2/ 270)، والدرر (1/ 209)، والكتاب (2/ 177، 202)، والمقتضب (2/ 56)، والهمع (1/ 253).
(¬2) البحر المحيط (5/ 48)، وفيه آراء وتوجيهات فانظرها هناك إذا شئت. هذا والآية في: التوبة: 46.
(¬3) من المنسرح للنابغة الجعدي - ديوانه (149) واللسان: «نوى» برواية: «الحي» بدل «القوم».
(¬4) من البسيط للفضل بن العباس .. التصريح (2/ 396)، والخصائص (3/ 171) ومعاني الفراء (2/ 254).
(¬5) من الطويل لكعب بن زهير - ديوانه (ص 185)، وأساس البلاغة (ص 380)، وشرح العمدة (ص 228)، واللسان «حيا».
(¬6) كالسابق وانظره في التذييل (7/ 185).
