كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد (اسم الجزء: 8)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
والذي (للإعطاء) (¬1): كـ «منح» و «نحل» (¬2) و «وهب» و «بذل» و «شبر» (¬3) و «شكر»، و «رفد» و «ندل» (¬4).
والذي للمنع: كـ «حظر» و «حظل» (¬5) و «عضل» (¬6) و «حرم» (¬7) و «حبس» و «سجن» و «حمى» و «عصم» و «جدّ» و «صدّ» و «حجز» و «حجر».
والذي للامتناع: كـ «عاذ» و «لجأ» و «وأل» (¬8) و «عقل» و «حرن» (¬9) و «شمس» (¬10) و «مرد» (¬11) و «قمص» (¬12) و «خلا» و «جمح» في أحد معنييه (¬13).
والذي للإيذاء: كـ «لسع» و «لدغ» و «كلم» و «جرح» و «قرح» -
¬__________
(¬1) في (جـ)، (أ): للعطاء، والصواب ما أثبته.
(¬2) نحل: يقال: نحلت الرجل والمرأة إذا وهبت له نحلة ونحلة. اللسان (نحل) وانظر إصلاح المنطق (ص 189).
(¬3) شبر: شبره سيفا ومالا يشبره شبرا وأشبره: أعطاه إيّاه. اللسان (شبر)، وانظر إصلاح المنطق (ص 97)، وأساس البلاغة (شبر) (1/ 476).
(¬4) ندل: ندل الشّيء ندلا نقله من موضع إلى آخر، وندل التّمر من الجلّة والخبز من السفرة يندله ندلا: غرف منهما بكفّيه جمعاء كتلا وقيل هو الغرف باليدين جميعا. اللسان (ندل).
(¬5) في (جـ)، (أ): «حضل» والصواب: حظل - بالظاء - والحظل: المنع من التّصرّف والحركة حظل يحظل ويحظل حظلا وحظلانا وحظلانا. اللسان (حظل).
(¬6) عضل: عضل المرأة عن الزوج: حبسها، وعضل الرجل أيّمه يعضلها ويعضلها عضلا وعضّلها:
منعها الزّوج ظلما. اللسان (عضل).
(¬7) حرم: حرمه الشّيء يحرمه وحرمه حرمانا وحرما وحريما وحرمة وحرمة وحريمة وأحرمه لغة ليست بالعالية، كلّه: منعه العطيّة. انظر اللسان (حرم).
(¬8) وأل: وأل إليه وألا وو وؤولا ووئيلا وواءل مواءلة ووئالا: لجأ، انظر اللسان (وأل).
(¬9) حرن: حرنت النّاقة. قامت فلم تبرح. اللسان (حرن)، وانظر أساس البلاغة (حرن) (1/ 170).
(¬10) في (أ): «سمن»، والصواب «شمس». يقال: شمست الدّابّة والفرس تشمس شماسا، وشموسا وهي شموس: شردت وجمحت ومنعت ظهرها. اللسان (شمس) وانظر إصلاح المنطق (ص 185).
(¬11) في (أ): «سرد» والصواب «مرد» مرد على الشّرّ وتمرّد أي عتا وطغى. اللسان (مرد).
(¬12) قمص: قمص الفرس وغيره يقمص ويقمص قمصا وقماصا أي: استنّ وهو أن يرفع يديه ويطرحهما معا ويعجن برجليه، والقماص: ألا يستقرّ في موضع. اللسان (قمص).
(¬13) في اللسان (جمح) «قال الأزهري: فرس جموح له معنيان» وانظر أساس البلاغة (جمح) (1/ 131).
