كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد (اسم الجزء: 8)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
مصادر، وإنما هي أسماء للمصادر.
وأما «فعلل» فإن مصدره جاء على «فعللى» كـ «قهقرى» (¬1) و «قرطبى» يقال: قرطبى: القرطبى إذا زلق فوقع على فقار ظهره (¬2)، وجاء أيضا على «فعللاء» مثاله: قرفص القرفصاء، قال الشاعر:
3579 - جلوس القرفصاء كذا مكبّا ... فما تنساح نفسي لانبساط (¬3)
قال الشيخ (¬4): «وقد تعرض المصنف في هذا الباب لبعض المصادر الخارجة عن القياس في ما زاد فعلها على ثلاثة أحرف، ونحن نذكر من ذلك جملة».
- ثم ذكر من مصادر «أفعل» فعالا نحو: «أنبت نباتا» (¬5)، و «أعطى عطاء» وفعلا كـ «أقرض قرضا» و «أغلق غلقا» وفعلى وفعلى نحو: «أفتى فتيا وفتوى» و «أبقى عليه بقيا وبقوى» و «أرعى عليه - بمعنى أبقى عليه - رعيا ورعوى» و «أعدى عدوى» (¬6).
و «فعيلة» نحو: «آلى أليّة» (¬7)، و «فعلة» نحو: «أطاق طاقة» و «أجاب -
¬__________
(¬1) القهقرى: مشية إلى خلف. انظر المنقوص والممدود للفراء (ص 15، 16)، والممدود والمقصور للوشاء (ص 39) واللسان (قهقرى).
(¬2) انظر اللسان (قرطب).
(¬3) هذا البيت من الوافر وهو لقائل مجهول. الشرح: «القرفصاء» ضرب من القعود يمد ويقصر، فإذا قلت: قعد فلان القرفصاء، فكأنك قلت: قعد قعودا مخصوصا وهو أن يجلس على أليتيه ويلصق فخذيه ببطنه ويحتبي بيديه يضعهما على ساقيه كما يحتبي بالثوب تكون يداه مكان
الثوب، وقال أبو المهدي: هو أن يجلس على ركبتيه منكبّا ويلصق بطنه بفخديه ويتأبط كفيه وهي جلسة الأعراب. انظر اللسان (قرفص) وتنساح: أي تميل. والشاهد: في «قرفصاء» حيث إنه جاء مصدرا على فعللاء لفعلل.
والبيت في تاج العروس للزبيدي (قرفص) (4/ 431)، والتذييل والتكميل (6/ 132).
(¬4) انظر التذييل والتكميل (6/ 132).
(¬5) قيل إن نبات في الحقيقة مصدر نبت وقد جرى على أنبت وهو ظاهر مذهب سيبويه. انظر الكتاب (4/ 82)، وابن يعيش (1/ 111).
(¬6) أعداه من علّته وخلقه وأعداه به جوّزه إليه، والاسم من كل ذلك العدوى، والعدوى: طلبك إلى وال ليعديك على من ظلمك أي ينتقم منه، والعدوى: النّصرة والمعونة، وأعداه عليه: نصره وأعانه.
انظر اللسان (عدا).
(¬7) أليّة: بزنة «فعيلة» من آلى على الشّيء: إذا أقسم. انظر اللسان (ألا).
