كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد (اسم الجزء: 8)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
قال الشيخ (¬1): «وليس بمصدر جار إلا أن ظاهر كلام النحويين فيه أنه مقيس» (¬2) ثم قال: «وقوله - يعني المصنف - وقد يغني عن التّفعيل، مشعر بأن «التّفعال» يغني عن التّفعيل، وأنه يكون مصدرا للفعل الذي يراد به التكثير الذي هو على وزن «فعّل» إذ مصدره «تفعيل»، وليس الأمر كذلك على مذهب البصريين، لأن «التّفعال» عندهم يدل على المصدر الكثير، لا أنه مبني على فعل الذي يراد به الكثرة، قال سيبويه (¬3) - رحمه الله تعالى - «هذا باب ما يكثر فيه المصدر من فعلت فتلحق الزوائد، وتبنيه بناء آخر كما أنك إذا قلت في فعلت: فعّلت، حين كثّرت الفعل وذلك قولك في الهذر: التّهذار (¬4)، وفي اللّعب: التّلعاب، وفي الرّد: التّرداد، وفي الصّفق: التّصفاق (¬5)، وفي الجولان: التّجوال، والتّقتال، والتّسيار (¬6)، وليس شيء من هذا مصدر فعّلت، ولكن لما أردت التكثير بنيت المصدر على هذا كما بنيت فعّلت» (¬7) انتهى كلام سيبويه.
قال الشيخ (¬8): «فجعل سيبويه التفعال تكثيرا للمصدر الذي هو للفعل الثلاثي، فالتهذار بمنزلة الهذر الكثير،
والتلعاب بمنزلة اللعب الكثير. -
¬__________
- الشرح: تشرابي: أي شربي، متلدي من قولهم: مال متلد وخلق متلد: قديم.
ومعنى البيت: أي لم أزل أشرب الخمر وأشتغل باللذات وبيع الأعلاق السمينة وإتلافها كأن هذه الأشياء بمنزلة المال المستحدث. طريفي أي: المستحدث الجديد والمتلد: الموروث.
الشاهد في البيت: قوله «تشرابي» حيث جاء على التّفعال لإفادة التكثير فهو بمعنى: الشّرب الكثير.
والبيت في جمهرة أشعار العرب (ص 324)، وشرح القصائد للتبريزي (ص 170)، وشرح القصائد السبع للزوزني (ص 110)، وديوان طرفة (ص 31).
(¬1) انظر التذييل والتكميل (6/ 136) وقد تصرف المؤلف فيما نقله عن الشيخ.
(¬2) قال ابن يعيش (6/ 56) «وهي مصادر جرت على غير أفعالها» وقال الرضي «وهو مع كثرته ليس بقياس مطرد» شرح الشافية (1/ 167)، وفي الهمع (2/ 168) «وزعم بعضهم قياس التّفعال».
(¬3) الكتاب (4/ 83، 84).
(¬4) الهذر والتّهذار: الهذيان. انظر اللسان (هذر).
(¬5) الصّفق والتّصفاق: الضرب الذي يسمع له صوت، والصّفق: ضرب اليد على اليد. اللسان (صفق).
(¬6) التّسيار: السّير وهو بناء أريد به الكثرة. انظر اللسان (سير).
(¬7) في نص سيبويه (4/ 84) قوله «على فعّلت» وهذه العبارة موجودة في نص التذييل والتكميل. (6/ 136).
(¬8) التذييل والتكميل (6/ 136).
