كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد (اسم الجزء: 8)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
حينه وأوانه، وجاء على تثفّة ذاك مثال: تعفّة ذاك وهو تفعلة» (¬1)، انتهى.
وفهم من قوله: «قولهم: كان ذاك على إفّ ذاك وإفّانه أي حينه» أن «أفّك» يكون للحين وحينئذ يخرج عن الباب.
وأما «أخّ» و «كخّ»: فهما اسمان لـ «أتكره» (¬2) روي أن الحسن (¬3) - رضي الله تعالى عنه - أخذ تمرة من تمر الصّدقة فجعلها في فيه فقال له رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:
«كخّ كخّ» (¬4) حتّى ألقاها من فيه.
وأما «هاء»: فهي اسم لـ «أجيب» (¬5).
وأما «بجل» و «قط» و «قد»: فهي اسم لـ «أكتفي» (¬6)، وأشار المصنف بقوله: في أحد الوجهين إلى أن ثلاث الكلمات قد يستعملن على أن شيئا منها ليس اسم فعل.
أما «بجل»: [5/ 36] فتكون حرفا معناه الجواب بمعنى «نعم» ويجاب بها الطلب والخبر (¬7). تقول: بجل في جواب: اضرب زيدا أي نعم اضربه، وفي جواب: قام زيد أي نعم قام، وقد تقدم في باب المضمرات أن هذه الكلمة أعني «بجل» قد تكون بمعنى «حسب» وعليه قول طرفة:
3635 - ألا بجلي من الشّراب ألا بجل (¬8)
-
¬__________
(¬1) انظر الصحاح (أفف) (4/ 1331).
(¬2) انظر المفصل (ص 165) وابن يعيش (4/ 79) والتذييل (6/ 208).
(¬3) هو الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي أبو محمد، ولد في المدينة المنورة، وأمه فاطمة الزهراء - بنت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم - وهو أكبر أولادها وأولهم كان عاقلا حليما محبّا للخير، فصيحا من أحسن الناس منطقا وبديهة، توفي سنة (50 هـ) وقيل سنة (49 هـ). انظر ترجمته في الأعلام (2/ 199، 200) وحلية الأولياء (2/ 35) ومقاتل الطالبيين (ص 46).
(¬4) هذا الحديث في صحيح البخاري بشرح السندي، باب «وجوب الزكاة» (1/ 260) وقد رواه أبو هريرة هكذا «فقال النبي صلّى الله عليه وسلّم: كخّ كخّ ليطرحها ثم قال: أما شعرت أنّا لا نأكل الصدقة؟».
وانظر مسند أحمد بن حنبل (2/ 409، 444، 476) وصحيح مسلم بشرح النووي (7/ 175).
(¬5) انظر التذييل (6/ 208).
(¬6) وهذا المعنى أشار إليه المصنف وانظر التذييل (6/ 208) ومغني اللبيب (ص 112، 170، 176).
(¬7) انظر التذييل (6/ 208) والمغني (ص 111)، والهمع (2/ 71).
(¬8) هذا عجز بيت من الطويل قائله طرفة بن العبد (ديوانه: ص 20) وصدره: -
