كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد (اسم الجزء: 8)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
ومثال الحال: بداد (¬1)، قال الشاعر (¬2):
3745 - وذكرت من لبن المحلّق شربة ... والخيل تعدو بالصّعيد بداد (¬3)
قال السيرافي: «بداد حال» (¬4).
ومثال الصفة الجارية مجرى الأعلام (¬5): «حلاق» (¬6) و «جباذ» (¬7) للمنية، و «ضرام» (¬8) للحرب، و «كلاح» (¬9) و «جداع» (¬10) و «أزام» (¬11) للسنة الشديدة، و «حناذ» (¬12) للشمس، و «طمار» للمكان المرتفع، يقال: هوى من طمار (¬13)، و «لزام»، يقولون: سببته سبّة تكون لزاما أي: لازمة (¬14)، و «كرار» خرزة يأخذ بها النساء أزواجهنّ فيقلن: يا كرار (¬15)، و «بلال» يقال: -
¬__________
(¬1) انظر التذييل (6/ 436).
(¬2) نسبة الأعلم لابن الخرع وتبعه ابن يعيش، ونسب لحسان وهو في ديوانه (ص 108) ونسبه سيبويه للنابغة الجعدي وهو في ديوانه أيضا (ص 241).
(¬3) هذا البيت من الكامل، الشرح: المحلق - بفتح اللام - وهو من الإبل الموسوم بحلقة في فخذه أو في أصل أذنه. وقوله: بداد: بفتح الباء
يقال: جاءت الخيل بداد أي متبددة، وبني على الكسر؛ لأنه معدول عن المصدر وهو «البدد» وفيه الشاهد وقد وقع حالا ههنا على وزن «فعال». والبيت في الكتاب (3/ 275)، والمقتضب (3/ 371) وابن يعيش (4/ 54)، وشرح الكافية للرضى (2/ 87)، والخزانة (3/ 80) وابن السيرافي (2/ 261) والهمع (1/ 29) والدرر (1/ 10).
(¬4) انظر شرح السيرافي لكتاب سيبويه (رسالة) (1/ 137) والمخطوط (2/ 375).
(¬5) انظر التذييل (6/ 436).
(¬6) قيل لها حلاق؛ لأنها تحلق كل حي من حلق الشعر. انظر ابن يعيش (4/ 59).
(¬7) من جبذت الشيء كأنها تجبذهم. انظر المرجع السابق.
(¬8) من أضرمت النار أي أججها. انظر المرجع السابق.
(¬9) كلاح: من قولهم: كلح الرجل كلوحا وكلاحا: إذا كشّر عن أنيابه عبوسا. انظر المرجع السابق.
(¬10) جداع: اسم للسنة المجدبة التي تجدع بالمال أي تذهب به. انظر المرجع السابق.
(¬11) أزام: من الأمة وهي الشدة والقحط، يقال: أصابتهم سنة أزمتهم أزما أي طحنتهم انظر ابن يعيش (4/ 60).
(¬12) حناذ: من الحنذ وهو شدة الحر وإحراقه. انظر المرجع السابق.
(¬13) انظر المفصل (ص 157) وفي ابن يعيش (4/ 60) قال الأصمعي: يقال انصبّ عليه من طمار أي من عال.
(¬14) حكى ذلك الكسائي انظر ابن يعيش (4/ 16) واللسان (لزم).
(¬15) انظر المفصل (ص 158) وابن يعيش (4/ 61)، «كرار» معدول عن كارة وهو من الكر وهو الرجوع يستعمل لازما ومتعديا كما كان رجع كذلك.
