كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد (اسم الجزء: 8)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
وفي شرح الشيخ (¬1): أن البصريين لا يجيزون نصب الفعل بعد «كما» وأن الكوفيين يجيزون ذلك مع أنهم يجيزون الرفع أيضا.
وبعد فكلام الإمام بدر الدين يخالف كلام والده فإنه قال (¬2): وقد تحذف ياء «كي» ويبقى عملها كقول عدي بن زيد (¬3):
3809 - اسمع حديثا كما يوما تحدّثه ... عن ظهر غيب إذا ما سائل سألا (¬4)
أراد: كيما تحدثه، وأنشد أبو علي:
3810 - وطرفك إمّا جئتنا فاصرفنه ... كما يحسبوا أنّ الهوى حيث تنظر (¬5)
انتهى.
ولا شك أن دعوى «كما» المنصوب بعدها الفعل أصلها: كيما وحذفت الياء أسهل من دعوى أن «كما» نصبت تشبيها بـ «كي» ويقال للمصنف: كما ادّعيت أن «كي» في قول الشاعر:
3811 - كي تجنحون إلى سلم ... ... (¬6)
أصلها «كيف» وحذفت «الفاء» هكذا يدّعى في «كما» أن أصلها: كيما وحذفت الياء واعلم أن الشيخ أنشد في شرحه (¬7) هذا البيت وهو:
اسمع حديثا كما يوما تحدّثه ... ...
وقال: فإن قلت: هذا يدل على أن الفصل بين «كي» والفعل يبطل عملها ألا ترى أن المعنى: كيما يوما تحدثه؛ فالجواب من وجهين: -
¬__________
(¬1) انظر: التذييل (6/ 547، 548) وانظر: الإنصاف (ص 585) مسألة رقم (81).
(¬2) انظر: شرح التسهيل للإمام بدر الدين (4/ 18).
(¬3) هو عدي بن زيد بن حمّاد بن زيد العبادي التميمي، شاعر من دهاة الجاهليين، كان يسكن الحيرة.
انظر الشعر والشعراء (ص 231 - 239).
(¬4) هذا البيت من البسيط وهو لعدي بن زيد ديوانه (ص 158). واستشهد به: على أن «كي» قد تحذف ياؤها ويبقى عملها، فأصل «كما» في البيت «كيما» ولذلك نصب الفعل بعدها. والبيت في الإنصاف (ص 588)، واللسان «كيا».
(¬5) تقدم.
(¬6) تقدم.
(¬7) انظر: التذييل (6/ 548).
