3990 - ولو كحلت حواجب خيل قيس ... بتغلب بعد كلبق ما فدينا
فما تسلم لكم أفراس قيس ... فلا نرجو البنات ولا البنينا (¬1)
وقول عبد الله [5/ 152] بن الزبير الأسدي:
3991 - فما تحي لا تسأم حياة وإن تمت ... فلا خير في الدّنيا ولا العيش أجمعا (¬2)
وكقول طفيل الغنوي:
3992 - نبّئت أنّ أبا شتيم يدّعي ... مهما يعش يسمع بما لم يسمع (¬3)
وكقول حاتم الطائي (¬4):
3993 - وإنّك مهما تعط بطنك سؤله ... وفرجك نالا منتهى الذّم أجمعا (¬5)
انتهى.
وقد عرفت أن بدر الدين بغى الحميّة عن ما استدرك به والده وقال: «كما يصح تقدير ما ومهما فيما ذكره بظرف زمان، كذلك يصح تقديرهما بالمصدر فيكون التقدير في قول القائل:
3994 - فما تك يا ابن عبد الله فينا
أيّ كون قصير أو طويل تكن فينا فلا نخاف، وقول الآخر:
فما تحي لا تسأم ...
أيّ حياة هنيّة أو غير مرضية تحي لا تسأم وفي قول الآخر:
وإنّك مهما تعط ...
أيّ عطاء قليل أو كثير تعط نفسك سؤلها وفرجك نالا منتهى الذم».
وقد وافقه الشيخ أثير الدين على ذلك حتى قال (¬6): «فقد كفانا ولده الرد عليه».
والظاهر أن ما قاله المصنف أولى وأقرب والطباع تقبله، بخلاف ما ذكره ولده، -
¬__________
(¬1) هذا البيتان من الوافر، والشاهد في قوله «فما تسلم» على أن «ما» استعملت ظرفا.
(¬2) سبق شرحه والتعليق عليه.
(¬3) هذا البيت من الكامل قاله طفيل الغنوي ديوانه (ص 2) وأبو شتيم اسم رجل.
الشاهد فيه: استعمال، «مهما» ظرفا، والبيت في الأشموني (4/ 12).
(¬4) في ديوانه (ص 114).
(¬5) سبق شرحه والتعليق عليه.
(¬6) انظر التذييل (6/ 805).