كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد (اسم الجزء: 9)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
4053 - لئن منيت بنا عن غبّ معركة ... لا تلفنا عن دماء القوم ننتفل (¬1)
ومنها قول الفرزدق:
4054 - لئن بلّ لي أرضي بلال بدفقة ... من الغيث في يمنى يديه انسكابها (¬2)
أكن كالّذي صاب الحيا أرضه الّتي ... سقاها وقد كانت جديبا جنابها
ومنها قول ذي الرمة:
4055 - لئن كانت الدّنيا عليّ كما أرى ... تباريح من ميّ فللموت أروح (¬3)
ومنها قول ذي الرمة أيضا:
4056 - لئن قطع اليأس الحنين فإنّه ... رقوء لتذراف الدّموع السّوافك (¬4)
ومنها قول الآخر (¬5) أنشده الفراء (¬6): -
¬__________
(¬1) هذا البيت من البسيط وهو للأعشى.
والشرح: قوله منيت أي ابتليت من منى بأمر كذا إذا ابتلى به وقوله غب أي: عقب، وقوله لا تلفنا أي لا تجدنا من ألفى يلفى، وقوله ننتفل أي: ننتفي يقال: انتفل عن الشيء إذا انتفى منه، وقيل: إن الانتفال الجحود، يقول: إن لقيتنا بعد وقعة نوقعها بكم لم ننتفل ولا نتبرأ ولا نعتذر عن دماء من قتلنا منكم.
والشاهد فيه الاستغناء بجواب الشرط عن جواب القسم لما اجتمعا مع تأخير الشرط ودلّ على ذلك جزم «لا تلفنا» ولو كان الجواب المذكور القسم لقال: لا تلفينا بالرفع بإثبات الياء. والبيت في معاني الفراء (1/ 68)، (2/ 131)، والتذييل (6/ 880) والعيني (3/ 283)، وديوانه (ص 149).
(¬2) هذا البيت من الطويل وهو للفرزدق.
والشرح: البلال الندى والخير، والغيث المطر، والحيا الخصب، والجديب عكس الخصيب، والجناب الناحية والفناء وما حول القوم، والشاهد فيه الاستغناء بجواب الشرط عن جواب القسم مع تأخر الشرط وتقدم القسم، والذي دل ذلك جزم «أكن». والبيتان في الخزانة (4/ 536) (عرضا) وديوانه (1/ 50، 51).
(¬3) هذا البيت من الطويل، والتباريح العذاب والمشقة ويروى «ليلى» بدل «مي» ورواية الديوان «مي» والشاهد فيه: الاستغناء بجواب الشرط عن جواب القسم مع تأخر الشرط بدليل دخول «الفاء» على الجملة الاسمية، والبيت في المغني (ص 236) وشرح شواهده (ص 609)، والخزانة (4/ 534) عرضا، ديوانه (ص 128).
(¬4) هذا البيت من الطويل.
الشرح: قوله: رقوء الرّقوء: الدواء الذي يوضع على الدم ليرقئه فيسكن، والتذراف مصدر ذرفت العين الدمع: أسالته، والسوافك من سفك الدمع: صبه وهراقه.
والشاهد فيه: الاستغناء بجواب الشرط عن جواب القسم بدليل دخول «الفاء» على الجملة الاسمية.
والبيت في أساس البلاغة (1/ 359) (رقأ)، ديوانه (3/ 1724).
(¬5) امرأة من عقيل.
(¬6) انظر معاني القرآن (1/ 68)، (2/ 131).
