كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد (اسم الجزء: 9)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
البصريين (¬1)، وبمعنى «حقّا» عند الكسائي وابن الأنباري وجماعة (¬2).
وتساوي «إي» معنى واستعمالا يعني أنها تكون حرف تصديق، وأنها تستعمل مع القسم فتقول: كلا والله، في معنى: إي والله، وكونها بمعنى «نعم» هو مذهب النضر بن شميل (¬3)، وقال عبد الله بن محمد الباهلي: كلّا على وجهين:
أحدهما: أن تكون ردّا لكلام قبلها، فيجوز الوقف عليها، وما بعدها استئناف.
والآخر: أن تكون صلة للكلام فتكون بمنزلة «إي».
وقال محمد بن واصل (¬4): كلا بمعنى القسم في بعض المواضع، قال الله تعالى:
كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ (¬5)، وزعم أبو حاتم (¬6) أن «كلا» تكون ردّا للكلام الأول وتكون بمعنى «ألا» الاستفتاحية.
و «كلا» لها معنى كثير في باب الاتعاظ.
وذهب الفراء (¬7) إلى أن «كلا» بمنزلة «سوف» وهو غريب.
وذهب صاحب كتاب «الترشيد» (¬8) أن كلا تكون بمنزلة «لا» ردّا لما قبلها، ويبتدأ بما بعدها، ويوقف عليها، قال الله تعالى: أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً (78) كَلَّا (¬9)، قال: «وعدتها أربعة عشر موضعا في القرآن العزيز - أي التي تكون -
¬__________
(¬1) و (¬2) انظر المغني (ص 188).
(¬3) المغني (ص 189)، وأضاف ابن هشام «والفراء ومن وافقهما».
والنضر بن شميل بن خرشة بن يزيد المازني التميمي أبو الحسن، أحد الأعلام بمعرفة أيام العرب ورواية الحديث وفقه اللغة، ولد وتوفي بمرو (من بلاد خراسان) وكانت وفاته سنة (203 هـ). ومن كتبه:
الصفات والمعاني والأنواء، انظر ترجمته في البغية (2/ 316).
(¬4) هو محمد بن سالم بن نصر الله بن سالم بن واصل أبو عبد الله المازني التميمي الحموي، جمال الدين، مؤرخ عالم بالمنطق والهندسة، من فقهاء الشافعية، من مؤلفاته: شرح قصيدة ابن الحاجب في العروض، توفي سنة (697 هـ). انظر البغية (1/ 108) والأعلام (6/ 133).
(¬5) سورة الهمزة: 4.
(¬6) انظر المغني (ص 189). وأبو حاتم: سهل بن محمد السجستاني، من كبار العلماء باللغة والشعر، من أهل البصرة، من مؤلفاته: كتاب «المعمرين» و «ما تلحن فيه العامة»، توفي سنة (248 هـ).
ترجمته في البغية (1/ 606).
(¬7) انظر الهمع (2/ 75).
(¬8) لعله «الترشيح» لخطاب المادري وقد صحف.
(¬9) سورة مريم: 78، 79.
