كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد (اسم الجزء: 9)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
ونحو: أربى وهو من أسماء الداهية، ونحو: أدمى: اسم موضع، ونحو: الجعبى وهو: عظام النّمل، وأما: فعلاء الممدود فيكون اسما وصفه، فالاسم نحو: الخششاء، وهو عظم خلف الأذن، والصّعداء للتنفس والبرجاء من التّبرّج، والرّحضاء العرق يخرج مع الولد (¬1)، والمطواء من التّمطّي والثّوباء من التثاؤب، والقوباء والرّغثاء: عرق في الثدي، والعدواء: للبعد والغلواء لأول الشباب (¬2)، والطّلحاء للقيء وباقي (فعلاء) جمعا، وهو كثير، نحو: علماء وشعراء، والصفة، نحو: ناقة عشراء وامرأة نفساء، وأما (فعللى) المقصور فلا يكون إلا اسما فمنه: قهمزى، وهو ضرب من المشي، وفرتنى اسم امرأة (¬3)، وقهقرى مشية إلى خلف، وقرقرى اسم موضع، قال:
4199 - قد أصبحت بقرقرى كوانسا ... فلا تلمه أن ينام البائسا (¬4)
وجحجبى اسم رجل (¬5)، وأما (فعللاء) الممدودة فلا يكون إلا اسما - أيضا - وذلك نحو: عقرباء وحرملاء، وهما موضعان، وكربلاء حيث قتل الحسين - رضي الله تعالى عنه -، وثرمداء موضع - أيضا - قال الشيخ: وقد ذكر المصنف في الكافية وشرحها (¬6): أن فعلى وفعلى وفعللى من الأبنية المختصة بالألف المقصورة وذكر في هذا الكتاب أنها من الأبنية المشتركة، قال: وهو الصحيح للمثل التي أوردناها، وأما (فعللى) المقصور فلم يجئ إلا اسما وهو قليل قالوا: الهربذى وهي مشية الهرابذة (¬7). -
¬__________
(¬1) الرّحضاء: العرق، وفي حديث نزول الوحي: فمسح عنه الرحضاء، وهو عرق يغسل الجلد لكثرته وكثيرا ما يستعمل في عرق الحمي والمرض، والرّحضاء: العرق في أثر الحمي، والرّحضاء الحمى بعرق) اللسان (رحض).
(¬2) ينظر التذييل (5/ 339) (أ).
(¬3) الفرتنى ولد الضبع، وبلا لام المرأة الزانية والأمة وامرأة. القاموس (فرتن) (4/ 257) وسيبويه (2/ 339)، وانظر التذييل (5/ 239) (أ).
(¬4) البيت من بحر الرجز مجهول القائل. قرقرى: اسم موضع باليمامة، كوانس جمع كانس، وأصل الكنوس للظّباء وبقر الوحش فاستعاره للإبل، والكنوس دخول الظبي في كناسة أي موضعه، قال تعالى:
فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15) الْجَوارِ الْكُنَّسِ والبيت من شواهد سيبويه (1/ 255)، والهمع (1/ 66)، (2/ 117، 127) والمغني (ص 455)، والدرر (1/ 45)، (2/ 149، 164)، والتذييل (5/ 239) (أ).
(¬5) ينظر: التذييل (5/ 239) (ب)، (وجحجبى حي من الأنصار) اللسان (جحجبي) والتذييل (5/ 239) (أ).
(¬6) 1742 وما بعدها.
(¬7) في النسختين بالدال وجاء في اللسان (هزبذ) (والهربذى: مشية فيها اختيال كمشي الهرابذة، -
