كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد (اسم الجزء: 10)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
حروفه كلها أصولا وقد عرفت أن المجرد ثلاثي، ورباعي، وخماسي، فبدأ بالثلاثي وذكر أنّه على عشرة أوزان؛ وذلك أنه: إما مفتوح الأول، أو مكسوره، أو مضمومه، والمفتوح الأول: إما ساكن الثاني نحو: كعب وصعب، وإما مفتوح الثاني نحو:
حسن ورسن، وإما مكسور الثاني نحو: نمر وحذر، وإما مضموم الثاني نحو: سبع وطمع، والمكسور الأول إما ساكن الثاني نحو: ظلف وجلف، وإما مفتوح الثاني نحو: زيم (¬1)، وإما مكسور الثاني نحو: إبل وبلز (¬2)، والمضموم الأول: إما ساكن الثاني نحو: برّ، ومرّ، وإما مفتوح الثاني نحو: نعز وغدر، وإما مضموم الثاني، نحو:
طنب وجنب، وقد بقي من أوزان الثلاثي التي تقتضيها القسمة العقلية (¬3) وزنان وهما:
ما اجتمع فيهما الضم والكسر، فأما مكسور الأول مضموم الثاني فمهمل (¬4)؛ لأن الكسرة ثقيلة، والضمة أثقل منها؛ فكرهوا الانتقال من مستثقل إلى أثقل منه، وأما مضموم الأول مكسور الثاني فلم يهملوه (¬5) أصلا؛ لأن الانتقال من ضمة إلى كسرة فيه تخلص من زيادة الثقل، ولكنهم خصوه بالفعل الذي لم يسم فاعله، ثم نبهوا على أن إخراجه في الأسماء ليس لمانع فيه؛ لقولهم: دئل (¬6) لدويبة، ووعل (¬7) في الوعل -
¬__________
(¬1) انظر: الارتشاف (1/ 18) تحقيق د/ النماس، وابن جماعة (1/ 31)، والأشموني (4/ 239)، والمبدع (ص 6).
(¬2) في الكتاب (2/ 315): «ويكون فعلا في الاسم نحو: إبل وهو قليل لا نعلم في الأسماء والصفات غيره» وزاد أبو الفتح ابن جني في المنصف (1/ 18) ألفاظا أخرى.
(¬3) وهي حاصل ضرب حركات أحوال الفاء وهي الحركات الثلاث - الفتحة والضمة والكسرة - في أحوال العين الأربعة - الحركات الثلاث والسكون - وقد جاءت الحركات الثلاث في فاء الاسم لخفته، أما فاء الفعل فلم يرد فيها - أصالة - إلا الفتح؛ لأن الضم والكسر ثقيلان والفعل ثقيل بطبعه لدلالته على الحدث والزمان فلم يجمعوا ثقلا على ثقله، وما ورد منه مضموم الأول - الفاء - نحو: فهم، أو مكسوره نحو: شهد فغير أصلي؛ لأنه فرع عن الفتح؛ فالأول مفرّع عن فهم، والثاني مفرع عن شهد.
راجع الأشموني بحاشية الصبان (4/ 240 - 243).
(¬4) انظر: الكتاب (4/ 243) والمقتضب (1/ 193).
(¬5) أسقطه سيبويه، قال في الكتاب (4/ 243): «واعلم أنه ليس في الأسماء والصفات فعل ولا يكون إلا في الفعل» والمبرد - أيضا - في المقتضب (1/ 193)، وأثبته ابن مالك انظر: شرح الكافية (4/ 2021) وهو الحق؛ لأن فيه نوع تخفيف. انظر ابن جماعة (1/ 29).
(¬6) الدّئل: حيّ من كنانة ... والدّئل على وزن وعل: دويبة شبيهة بابن عرس. اللسان «دأل».
(¬7) لغة حكاها الليث والخليل. وفي الوعل ثلاث لغات الأولى: فتح أوله وسكون ثانيه والثانية فتح -
