370 - إذا ما أتيت بني مالك ... فسلّم على أيّهم أفضل (¬1)
وقال آخر:
371 - أباهل لو أنّ الرجال تبايعوا ... على أيّنا شرّ قبيلا وألأم (¬2)
وقال آخر:
372 - فادنوا إلى حقّكم يأخذه أيّكم ... شئتم وإلّا فإيّاكم وإيّانا (¬3)
وقال آخر:
373 - أمّا النّساء فأهوى أيّهن أرى ... للحبّ أهلا فلا أنفكّ مشغوفا (¬4)
وعلى ذلك قوله تعالى: ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ (¬5).
قال سيبويه (¬6): «وحدّثنا هارون (¬7) أن ناسا وهم الكوفيّون يقرؤون: -
¬__________
(¬1) البيت من بحر المتقارب قاله غسان بن وعلة أحد الشعراء المخضرمين بن بني مرة ابن عباد (الإنصاف (2/ 715) مطبعة السعادة - المكتبة التجارية محمد محيي الدين عبد الحميد) وهو في مدح فضلاء قوم.
ويستشهد به على موصولية أي واستعمالها بمعنى الذي بإضافتها إلى معرفها وهي في البيت مبنية على الضم، كما روي بجر أي على الإعراب أيضا، وسيأتي هذا البيت مرة أخرى وشرح هذا الموضع بالتفصيل.
والبيت في معجم الشواهد (ص 299) وهو في شرح التسهيل: (1/ 208) وفي التذييل والتكميل: (1/ 33)، (3/ 55، 92).
(¬2) البيت من بحر الطويل وهو للفرزدق من قصيدة له في هجاء باهلة وروايته كما في الديوان (3/ 773) مطبعة الصاوي:
أباهل لو أنّ الأنام تنافروا ... على أيّهم شرّ قديما وألأم
والبيت شاهده كالذي قبله.
وهو في التذييل والتكميل (3/ 55) وليس في معجم الشواهد.
(¬3) البيت من بحر البسيط غير منسوب فيما ورد من مراجع.
وشاهده كالذي قبله وهو استعمال أي موصولة.
والبيت في شرح التسهيل: (1/ 200) وفي التذييل والتكميل: (3/ 55) وليس في معجم الشواهد.
(¬4) البيت من بحر البسيط لم يرد في معجم الشواهد ولم ينسب فيما ورد من مراجع غيره.
ومعناه واضح وشاهده كالذي قبله.
وهو في شرح التسهيل: (1/ 200) وفي التذييل والتكميل: (3/ 55).
(¬5) سورةمريم: 69.
(¬6) نصه في الكتاب: (2/ 399).
(¬7) هو هارون بن موسى بن شريك التغلبي أبو عبد الله شيخ القراء بدمشق وكان يعرف بالأخفش -