كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد (اسم الجزء: 2)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
دار لمروة إذ أهلي وأهلهم ... بالقادسيّة نرعى اللهو والغزلا (¬1)
ومنها: ما انتصب توكيدا لنفسه نحو: صُنْعَ اللَّهِ (¬2) ووَعْدَ اللَّهِ (¬3) وكِتابَ اللَّهِ (¬4). وصِبْغَةَ اللَّهِ (¬5). هذا كله يجوز رفعه بإضمار مبتدأ لا يجوز إظهاره (¬6).
ومنها: قولهم: «من أنت؟ زيد» أي مذكورك زيد حذفت المبتدأ وجوبا؛ لأنهم قالوا: من أنت؟ زيد بالنصب، أي تذكر زيدا فأضمروا في الرفع كما أضمروا في النصب (¬7).
ومنها: قول العرب: لا سواء. حكاه سيبويه (¬8) وتأوله على حذف المبتدأ تقديره: هذان لا سواء.
وقال سيبويه (¬9): «إنما دخلت لا هنا لأنّها عاقبت ما بني عليه سواء، ألا ترى أنك لا تقول هذان لا سواء؟». والمبرد لا يمنع ظهوره. ويقدره بعضهم بعد لا أي: لا هما سواء.
وقال الصفار: «هذه اللّفظة تستعمل عند ما يسوّى بين شيئين أو أشياء، فيقول الرادّ: لا سوى أي: هما لا سواء؛ لكن لم يظهر فيه ما ارتفعت عليه سواء وعاقبته لا، فكما أنك لو قلت: هما سواء لم يلزم تكرار فكذلك ما عاقبه» (¬10).
ومنها: قولهم: لا سيّما زيد في من رفع زيدا التقدير: لا سيّ الذي هو زيد. -
¬__________
(¬1) البيتان من بحر البسيط، وهما مفردان قالهما عمر بن أبي ربيعة، قال محقق الديوان (ص 177):
هما من الشعر المنسوب إليه. وهما في الغزل.
وشاهدهما: حذف المبتدأ جوازا لوجود دليل يدل عليه، وأصله لو ذكر: هي ديار أو هذه ديار.
والبيتان في التذييل والتكميل: (3/ 316) وفي معجم الشواهد (ص 267).
(¬2) سورة النمل: 188.
(¬3) سورة الروم: 6.
(¬4) سورة النساء: 24.
(¬5) سورة البقرة: 138.
(¬6) التذييل والتكميل (3/ 316).
(¬7) المرجع السابق.
(¬8) كتاب سيبويه: (2/ 302). تحت عنوان: «هذا باب ما إذا لحقته لا لم تغيّره عن حاله الّتى كان عليها قبل أن تلحق».
(¬9) انظر نصه في الكتاب (2/ 302).
(¬10) التذييل والتكميل: (3/ 317).
