كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 1)
ومثال المانع غير الجامع: قولنا في حد الإنسان: الحيوان (¬1) الرجل، فإنه مانع من دخول غير الإنسان فيه، وهو غير جامع لخروج النساء والصبيان (¬2) منه.والصحيح من هذه الأقسام الأربعة (¬3) هو: الأول، وهو: الجامع المانع، وأما الثلاثة الباقية فهي باطلة، إما لعدم الجمع خاصة، أو لعدم المنع خاصة، أو لعدمهما معًا (¬4).
وهذا الشرط الذي هو الجمع والمنع (¬5) مشروط في الحد الحقيقي، والرسمي، واللفظي.
قال (¬6) المؤلف في الشرح (¬7): "قولنا: "جامع" معناه: مطرد، وقولنا: "مانع" معناه: منعكس، فالجامع المانع هو: المطرد المنعكس". انتهى (¬8).
وقال غيره بعكس هذا: وأن المطرد هو المانع، والمنعكس هو الجامع، فالمطرد المنعكس هو: المانع الجامع.
قال: هذا هو الراجح في النظر؛ لأن معنى الطرد: اقتران (¬9) الوجود
¬__________
(¬1) في ز: "هو الحيوان".
(¬2) "والصبيان" ساقطة من ط.
(¬3) "الأربعة" ساقطة من ط.
(¬4) ذكر هذه الأقسام القرافي في شرح التنقيح ص 7، وذكرها أيضًا المسطاسي في شرح التنقيح ص 86.
(¬5) في ز: "الجامع والمائع".
(¬6) في ز: "وقال".
(¬7) في ط: "في شرحه".
(¬8) انظر: شرح التنقيح ص 7.
(¬9) في ز وط: "هو اقتران".
