كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 1)
بالشيء المماثل للمحدود في الجهالة (¬1) عند السائل.مثال ذلك: إذا قيل: ما الإنسان؟ فيقال (¬2): منتصب القامة، فإنهما متساويان في الجهالة (¬3) عند السائل [والتعريف بالمجهول لا يحصل معلومًا] (¬4).
ومثاله أيضًا: إذا قال قائل (¬5): ما الزوج؟ فتقول (¬6) له (¬7): عدد يزيد على المفرد (¬8) بواحد، هذا إذا لم يعرف السائل واحدًا منهما.
ومثاله أيضًا: إذا قال قائل: ما المفرد (¬9)؟ فتقول له (¬10): عدد يزيد على الزوج بواحد، هذا (¬11) إذا لم يعرف السائل معنى الفرد والزوج معًا، أما (¬12) إذا عرف أحدهما: فإن التعريف يحصل له بالمعروف عنده.
ومثال التعريف بالمساوي في الجهالة (¬13) أيضًا: إذا قال (¬14): ما الفرفخ (¬15)؟
¬__________
(¬1) في ط: "الجهات" وهو تصحيف.
(¬2) في ط: "فيقول".
(¬3) في ط: "الجهات".
(¬4) ما بين المعقوفتين ورد في ط متقدمًا على المثال الأول.
(¬5) في ز وط: "إذا قيل".
(¬6) في ز: "فيقال".
(¬7) "له" ساقطة من ز وط.
(¬8) في ز وط: "الفرد".
(¬9) في ز وط: "إذا قيل: ما الفرد".
(¬10) "له" ساقطة من ز وط.
(¬11) في ط: "هذا أيضًا".
(¬12) في ط: "أنهما".
(¬13) في ط: "الجهات".
(¬14) في ط: "قيل".
(¬15) في القاموس: الفرفخ الرِّجلةَ معرب. =
