كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 1)
المحل الذي تصنع (¬1) منه هذه (¬2) الصورة لا جنس، فإنما (¬3) يقال: آلة صناعية من حديد طولها كذا، [وعرضها كذا] (¬4) يقطع بها كذا فالآلة جنس (¬5).السادس: أن يجعل الوصف (¬6) العرضي (¬7) العام بدل الجنس.
مثاله: إذا قيل: ما الإنسان؟ فيقال: الموجود الناطق، لأن الموجود عرضي عام.
السابع: أن تجعل (¬8) القدرة مكان المقدور.
مثاله: إذا قيل: ما العفيف؟ فيقال (¬9): هو الذي (¬10) يقدر على اجتناب اللذات الشهوانية، صوابه أن يقال: هو الذي يترك اللذات الشهوانية؛ لأن الفاسق يقدر على تركها أيضًا، هذا بيان الخلل من جهة الجنس (¬11).
¬__________
(¬1) في ط: "يصنع".
(¬2) في ط: "هذا".
(¬3) في ز وط: "وإنما".
(¬4) المثبت من ز وط، وفي الأصل: "وغرضها"، ولم ترد "كذا" في الأصل.
(¬5) في ز: "فالآلة جنس، والحديد محل الصورة لا جنس"، وفي ط: "فالآلة جنس والحديد محل الصورة لا جنس".
(¬6) "الوصف" ساقط من ز.
(¬7) في ز: "العرض".
(¬8) في ز: "يجعل".
(¬9) المثبت من ز وط في الأصل "يقال".
(¬10) "هو الذي" ساقط من ط.
(¬11) ذكر هذه الأنواع السبعة في الخلل من جهة الجنس، الغزالي في المستصفى 1/ 18. ونقلها من الغزالي القرافي في شرح التنقيح ص 10.
