كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 1)
ذات (¬1) الإنسان قبل تصور الجسمية؛ لأن (¬2) الإنسان جسم نام لاستحالة تصور الكل بدون تصور (¬3) الجزء، و (¬4) هذا بيان الذاتي.وأما العرضي فهو: ما يتصور فهم الذات قبل فهمه كما قدمنا، وهو على قسمين:
أحدهما: لازم.
والآخر: عارض.
فاللازم ما لا يتصور مفارقته للماهية كالفردية للثلاثة، والزوجية للأربعة.
والعارض: ما تتصور (¬5) مفارقته للماهية (¬6)، وهو على قسمين:
ما يزول.
وما لا يزول.
فمثال ما يزول: حمرة الخجل وصفرة الوجل (¬7).
ومثال ما لا يزول: سواد الغراب وسواد الزنجي.
¬__________
(¬1) "ذات" ساقطة من ز.
(¬2) في ز: "فإن".
(¬3) "تصور" ساقطة من ز.
(¬4) "الواو" ساقطة من ز.
(¬5) في ط: "ما "يتصور".
(¬6) في ط: "للذات".
(¬7) في ط: "حمرة الوجل وصفرة الخجل".
