كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 1)
والمرجوح الاشتراك، أي: الراجح حمل اللفظ على الإفراد دون الاشتراك.وكذلك مثاله أيضًا قولهم (¬1): الأصل التباين دون الترادف، أي الراجح (¬2) في الألفاظ الحمل على التباين دون الترادف.
ومثاله أيضًا: قولهم: الأصل بقاء ما كان على ما كان.
قوله (¬3): (فمن الأول: أصل السنبلة البرة) أي: فمن أمثلة المعنى الأول [الذي هو الأصل في اللغة قولهم] (¬4): أصل السنبلة البرة.
وقوله (¬5): (ومن الثاني) أي: ومن أمثلة المعنى الثاني الذي هو الرجحان قولهم: الأصل براءة الذمة.
وقولهم أيضًا: الأصل عدم المجاز.
وقولهم أيضًا: الأصل بقاء ما كان على ما كان، أي الراجح بقاء ما كان في الزمان الثاني على ما كان عليه في الزمان الأول لم يتغير عن حاله.
وهذه الأشياء الثلاثة (¬6) يجمعها الاستصحاب؛ لأن الأول: استصحاب البراءة، والثاني: استصحاب الوضع الأول، والثالث: استصحاب الحال.
¬__________
(¬1) في ز: "قولهم أيضًا".
(¬2) "أي الراجح" ساقط من ز.
(¬3) في ط: "نص".
(¬4) ما بين المعقوفتين ساقط من ز.
(¬5) "وقوله" ساقطة من ط.
(¬6) في ط: "الأربعة".
