كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 1)
بينهما وبين الحمد، وقد تقدم في ذلك قولان.وأما معنى الألف واللام في الحمد:
فقيل: للعهد، أي الحمد المعهود المتعارف بين الناس.
وقيل: لتعريف الجنس.
وقيل: لاستغراق الجنس.
وأما عدوله عن التنكير (¬1) إلى التعريف فقال: الحمد (¬2) ولم يقل: حمد الله، مع أن التعبير بالأصل أولى من التعبير بالفرع، وإنما (¬3) فعل ذلك لوجهين:
أحدهما: الاقتداء بكتاب الله تعالى (¬4).
والثاني: أن التعريف عام والتنكير خاص فللأعم مزية على الأخص.
وأما عدوله عن التعريف بالإضافة إلى التعريف بالألف واللام فإنما فعل ذلك لوجهين أيضاً (¬5):
أحدهما: الاقتداء بكتاب الله عز وجل.
والثاني: أن التعريف بالألف واللام أقوى من التعريف بالإضافة؛ لأن التعريف بالألف واللام يقتضي (¬6) العموم والشمول
¬__________
(¬1) المثبت من ط وفى الأصل وز: "النكرة".
(¬2) في ط: "الحمد لله".
(¬3) في ط: "وإنما".
(¬4) في ط: "عز وجل".
(¬5) "أيضًا" ساقطة من ط.
(¬6) في ط: "لأن الألف واللام في الحمد تقتضي العموم ... " إلخ.
