كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 1)
وهو (¬1) الرؤية: خبر، وكذلك إذا (¬2) قلت: ما رأيت أسدًا، وإذا قلت: اضرب الأسد، أو لا تضرب الأسد، فالحكم في هذين المثالين: طلب، وإذا قلت: هل رأيت الأسد؟ فالحكم في هذا المثال: استفهام، وغير ذلك من أنواع الكلام.وقوله: (أو غير مسماه لعلاقة بينهما وهو: المجاز).
هذا هو المعنى الثاني من معنيي الاستعمال وهو: استعمال اللفظ في غير مسماه.
[قوله: أو غير مسماه، معطوف على قوله: عين مسماه، أي: إرادة عين مسماه، أو إرادة غير مسماه] (¬3).
قوله (¬4): (أو غير مسماه) يعني في عرف التخاطب، فيندرج فيه (¬5) المجازات الأربعة (¬6).
وقوله: (لعلاقة بينهما وهو: المجاز) أي: لأجل مشابهة بينهما، أي (¬7): بين عين المسمى (¬8) وغير المسمى، وإنما شرط العلاقة في المجاز: احترازًا من النقل وهو: استعمال اللفظ في غير ما وضع له من غير علاقة بينهما، كاستعمال
¬__________
(¬1) في ط: "وهي".
(¬2) في ز: "إن".
(¬3) ما بين المعقوفتين ساقط من ط.
(¬4) في ز: "وقوله".
(¬5) "فيه" ساقطة من ز.
(¬6) في ط: "الأربع".
(¬7) "أي" ساقطة من ط.
(¬8) "المسمى" ساقطة من ط.
