كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 1)
ش: [هذا هو المطلب الأول وهو حقيقة الكلي] (¬1) يعني: أن (¬2) معنى الكلي عندهم هو: اللفظ (¬3) الذي لا يمنع تصور معناه من وجود الشركة فيه، يعني أن كل ما يمكن (¬4) للعقل أن يتصور منه أفرادًا كثيرة فهو المعبر عنه بالكلي.مثاله: الحيوان فإن العقل يتصور منه أفرادًا كثيرة؛ لأنه يصدق على الماشي، والسابح، والطائر.
وكذلك الإنسان فإن العقل يتصور (¬5) منه أفرادًا كثيرة كزيد، وعمرو، وبكر، ونصر (¬6) وغيرهم كهند، ودعد، وفاطمة، وعائشة (¬7) وغيرهن.
وكذلك الرجل فإنه كلي؛ لأنه يصدق على جميع أشخاص الرجال.
وكذلك المرأة فإنه كلي؛ لأنه يصدق على جميع أشخاص النساء.
وكذلك العبد فإنه كلي؛ لأنه يصدق (¬8) على جميع أشخاص العبيد [من ميمون، ومسعود، ومرزوق، ومبارك، ورابح، وناجح، ونافع، وغيرهم
¬__________
(¬1) ما بين المعقوفتين ساقط من ز.
(¬2) "أن" ساقطة من ط.
(¬3) "اللفظ" ساقطة من ط.
(¬4) في ز: "لا يمتنع".
(¬5) في ز: "يصور".
(¬6) في ز: "ونصر، وبكر".
(¬7) في ز وط: "وهند، ودعد، وأسماء، ولبنى، وغيرهن".
(¬8) في ز: "لصدقه".
