البعضية (¬1):
أن الجزئية هي: بعض الشيء الموضوع للمعلوم (¬2)، كقولنا: بعض الحيوان إنسان.
والجزء هو (¬3): بعض الشيء الموضوع للمجموع، كقولنا: بعض العشرة خمسة (¬4).
والجزئي هو: بعض متعين (¬5) من الشيء الموضوع [للشيوع] (¬6) كقولنا: بعض الإنسان زيد (¬7).
وقال بعضهم: الفرق بين الكلي والكل من سبعة أوجه:
أحدها: أن الكلي له أبعاض يتحقق وجوده بوجود بعضها، والكل له أبعاض لا يتحقق وجوده إلا بوجود جميعها.
الثاني: أن (¬8) الكلي وجوده في الأذهان، والكل وجوده في (¬9) الأعيان (¬10)؛ لأن الكلي لا وجود له في الأعيان، وإنما وجوده في الأذهان،
¬__________
(¬1) في ز وط: "الصيغة".
(¬2) في ز وط: "للعموم".
(¬3) "هو" ساقطة من ط.
(¬4) نقل المؤلف بالمعنى من شرح التنقيح للمسطاسي ص 3.
(¬5) في ز: "معين".
(¬6) المثبت من ز، وفي الأصل وط: "للشياع".
(¬7) في ز وط: "زيد وبالله التوفيق بمنه".
(¬8) "أن" ساقطة من ط.
(¬9) "في" ساقطة من ط.
(¬10) في ط: "عيان".