قوله: (المشترك هو اللفظ الموضوع لكل واحد من معنيين فأكثر، كالعين، وقولنا: لكل (¬1) واحد: احترازًا من أسماء (¬2) العدد (¬3)، فإِنها لمجموع المعاني لا لكل واحد، ولا حاجة لقولنا: مختلفين، فإِن الوضع يستحيل (¬4) أن يكون (¬5) لمثلين (¬6) فإِن التعيين إِن اعتبر في التسمية كانا مختلفين، وإِن لم يعتبر كانا واحدًا، والواحد ليس بمثلين).
ش: و (¬7) في هذا الفصل تسعة عشر مطلبًا (¬8) على عدد الألفاظ المذكورة فيه:
المطلب الأول: في حقيقة اللفظ المشترك (¬9).
¬__________
(¬1) في أوط: "كل".
(¬2) "أسماء" ساقطة من ط.
(¬3) في خ: "الأعداد".
(¬4) في خ: "مستحيل".
(¬5) "أن يكون" ساقطة من أوخ وش.
(¬6) في أوخ: وش وز وط: "للمثلين".
(¬7) "الواو" ساقطة من ز.
(¬8) في ط: "مطالب".
(¬9) انظر بحث المشترك في: المعتمد لأبي الحسين البصري (1/ 300 - 307)، المستصفى (1/ 32)، مختصر المنتهى لابن الحاجب (1/ 126 - 134)، المحصول ج 1 ق 1 (ص 359 - 394)، نهاية السول في شرح منهاج الأصول للأسنوي (2/ 59)، الإبهاج في شرح المنهاج (1/ 248 - 270)، شرح المحلي على متن جمع الجوامع (1/ 292 - 30)، الإحكام في أصول الأحكام للآمدي (1/ 19 - 22)، شرح تنقيح الفصول للقرافي (ص 29)، التوضيح شرح التنقيح لأحمد حلولو (ص 25).