كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 1)
يسمى: عالمًا، ومن اتصف بالقدرة وجب (¬1) أن يسمى: قادرًا، ومن قام به البياض يجب (¬2) أن يسمى: أبيض، ومن قام به السواد يجب (¬3) أن يسمى: أسود، ومن قام به الكلام يجب (¬4) أن يسمى: متكلمًا، ومن قامت (¬5) به الحياة يجب (¬6) أن يسمى: حيًا، إلى غير ذلك.[ولا يجوز أن يسمى المحل الذي لم يقم به العلم: عالمًا، وكذلك لا يجوز أن يسمى المحل الذي لم تقم به القدرة قادرًا، وكذلك لا يجوز أن يسمى المحل الذي لم يقم به البياض: أبيض، وكذلك لا يجوز أن يسمى المحل الذي لم يقم به السواد: أسود، وكذلك لا يجوز أن يسمى المحل الذي لم تقم به الحياة: حيًا، وكذلك لا يجوز أن يسمى المحل الذي لم يقم به الكلام متكلمًا] (¬7).
وهذا الذي حررناه (¬8) هو معنى قول المؤلف في الشرح: قيام المعاني بمحالها (¬9) يوجب أحكامها لمحالها واستحقاق ألفاظ تلك الأحكام (¬10).
¬__________
(¬1) في ط: "يجب".
(¬2) في ز: "وجب".
(¬3) في ز: "وجب".
(¬4) في ز: "وجب".
(¬5) المثبت من ز، وفي الأصل وط: "قام".
(¬6) في ز: "وجب".
(¬7) ما بين المعقوفتين وقع فيه تقديم وتأخير في ط وز.
(¬8) في ط: "قدرناه"، وفي ز: "قررناه".
(¬9) في ط: "لمحالها".
(¬10) انظر: شرح التنقيح ص 48.
