الثلاثة (¬1) على ثلاثة أقسام: قسم خاص، وقسم مشترك، وقسم مختلف فيه.
[فالقسم] (¬2) الخاص إما خاص بدلالة الاقتضاء، وإما خاص بمفهوم الموافقة، وإما خاص بمفهوم المخالفة.
فالخاص بدلالة الاقتضاء هو: اسم واحد وهو اقتضاء الخطاب.
والقسم الخاص بمفهوم الموافقة هو اسمان، وهما: فحوى الخطاب، وتنبيه الخطاب.
والقسم الخاص بمفهوم المخالفة هو اسم واحد وهو دليل الخطاب، هذا (¬3) بيان المختص بأقسامه الثلاثة.
وأما القسم (¬4) المشترك: فهو اسم واحد وهو مفهوم الخطاب، فهو (¬5) مشترك (¬6) بين المفهومين، أعني مفهوم الموافقة ومفهوم المخالفة (¬7).
وأما القسم المختلف فيه فهو اسم واحد وهو: لحن الخطاب.
ففيه على مقتضى كلام المؤلف ثلاثة أقوال:
قيل: هو اسم لدلالة الاقتضاء.
¬__________
(¬1) "الثلاثة" ساقطة من ز.
(¬2) المثبت بين المعقوفتين من ز وفي الأصل: "فأما القسم" وفي ط: "القسم".
(¬3) في ط: "وهذا".
(¬4) في ط: "أقسم".
(¬5) "فهو" ساقطة من ط.
(¬6) في ط: "ومشترك".
(¬7) في ط: "مفهوم المخالفة ومفهوم الموافقة".