كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 1)
الحاء، وحكي عن عبد العزيز أنه يعيد (¬1).وقال البغدادى (¬2) في الأمالي: قال ابن الأعرابي (¬3): يقال: قد لحن الرجل يلحن لحنًا فهو لاحن إذا أخطأ (¬4)، ولحن يلحن لحنًا فهو لحن إذا أصاب
¬__________
(¬1) انظر: مختصر ابن الحاجب في الفقه ورقة 2/ ب يوجد مخطوطًا في المكتبة العامة بالرباط برقم 887.
(¬2) هو إسماعيل بن القاسم بن هارون أبو علي القالي البغدادي، ولد سنة ثمان وثمانين ومائتين في أرمينية، دخل بغداد في طلب العلم في صحبه أهل قالي قلا، فأكرموا وأكرم معهم، وعرف في بغداد بالقالي، أدرك المشايخ ببغداد: كابن الأنباري، وابن درستويه، وابن دريد، قرأ على ابن درستويه كتابه سيبويه، ومن شيوخه أيضًا: علي ابن سليمان الأخفش، وأبو إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج النحوي، ونفطويه، ورحل إلى الأندلس، ودخل قرطبة وأقام بها إلى أن توفي بها سنة ست وخمسين وثلاثمائة (356 هـ) , من مصنفاته: "النوادر"، "الأمالي"، "المقصور والمدود"، "البارع" في اللغة.
انظر: إنباه الرواة 1/ 204، شذرات الذهب 3/ 18، وفيات الأعيان 1/ 226، طبقات النحويين للزبيدي ص 185.
(¬3) هو محمّد بن زياد أبو عبد الله، يعرف بابن الأعرابي وهو من موالي بني هاشم، والأعرابي نسبه إلى الأعراب، ويقال: رجل أعرابي إذا كان بدويًا، وإن لم يكن من العرب، ولد ابن الأعرابي سنة خمسين ومائة (150 هـ).
ولقد اشتهر بالحفظ؛ فهو يعد من أحفظ الناس للغات والأيام والأنساب، ولم يكن في الكوفيين أشبه برواية البصريين منه، قال عنه أبو العباس ثعلب: لزمته بضع عشرة سنة ما رأيت بيده كتابًا قط، ولقد أملى على الناس ما يحمل على أجمال، توفي رحمه الله سنة إحدى وثلاثين ومائتين (231 هـ)، من مصفاته: "النوادر"، النبات"، "الخيل"، "تاريخ القبائل"، "تفسير الأمثال".
انظر: تاريخ بغداد 5/ 282 - 284، وفيات الأعيان 5/ 306، معجم الأدباء 18/ 189 - 196، الفهرست لابن النديم تحقيق رضا تجدد ص 75.
(¬4) المثبت من ط وز، وفي الأصل: "خطأ".
