كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 1)
فقوله (¬1): (وقل: هو فحوى الخطاب) وهذا (¬2) الكلام معطوف على قوله أولًا: "فلحن الخطاب هو دلالة الاقتضاء".[وقيل: هو فحوى الخطاب] (¬3)، وحال (¬4) المؤلف بين المعطوف عليه والمعطوف بتفسير دلالة الاقتضاء وتمثيلها (¬5).
و (¬6) قوله: (هو فحوى الخطاب) الضمير يعود على لحن الخطاب، تقديره: وقيل: لحن الخطاب هو: فحوى الخطاب، وفحوى الخطاب هو: مفهوم الموافقة، ومعنى فحوى الخطاب: مفهومه؛ لأنك تقول: فهمت من فحوى كلامك كذا، أي من (¬7) مفهوم كلامك (¬8).
قوله: (والخلاف (¬9) لفظي).
ش: يعني أن هذا الخلاف إنما هو في التسمية خاصة ولا يتعلق هذا الخلاف بالمعنى أصلًا، [وإنما الخلاف] (¬10) هل لحن الخطاب اسم لدلالة
¬__________
(¬1) في ز: "وقوله".
(¬2) في ز: "هذا".
(¬3) ما بين المعقوفتين ساقط من ز.
(¬4) في ز: "وفصل".
(¬5) في ز: "وتمثيله".
(¬6) في ط: "قوله"، وفي ز: "وقوله: وقيل ... " إلخ.
(¬7) "من" ساقطة من ط وز.
(¬8) انظر: شرح التنقيح للقرافي (ص 55).
(¬9) في نسخة خ: "وهو خلاف لفظي".
(¬10) ما بين المعقوفتين ورد في ز، ولم يرد في الأصل وط.
