كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 1)
السقريضاء (¬1) تسهل الصفراء] (¬2) (¬3)، وكعلمك بحلاوة العسل، وكعلمك بحموضة الليمون، ومرارة الحنظل، وغير ذلك من العلوم التي تحصل بالتجريب.وقوله (¬4): (والحدسيات).
ش: وهي: العلوم التي تحصل بالحدس: أي: بالتخمين (¬5) والتحزير (¬6) وهو: الأخذ بالظن، كالعلم لجودة الفضة ورداءتها، وكالعلم بجودة الذهب ورداءته، وكالعلم بنضج الفاكهة وعدم نضجها (¬7) وكالعلم بشجاعة فلان وجبنه، وغير ذلك من العلوم التى تحصل بحدس وتخمين.
وهذه الأنواع الثلاثة التي هي: المتواترات (¬8) والتجريبيات، والحدسيات، مشتركة في الحس والعقل.
¬__________
(¬1) في ز: "السقريطاء".
(¬2) وفي هامش ز التعليق التالي: "فإن كان المراد به السكنجبين والسقمونيا اللذين يعبر بهما غيره، فالمراد به: خل وعسل، وإن كان المراد به غيرهما فانظر ما معناه فتأمله"
والسقريضاء لم تذكرها بعض كتب الطب القديمة وإنما تذكر السقمونيا.
انظر التعريف بالسقمونيا في: تذكرة داود 1/ 198.
(¬3) ما بين المعقوفتين ساقط من ط.
(¬4) في ز: "قوله".
(¬5) في ز: "التخمين".
(¬6) في ط: "والتحرير".
وفي اللسان: حزر الشيء يحزره قدره بالحدس، مادة (حزر).
(¬7) انظر هذا المثال في: شرح التنقيح للقرافي ص 65، وشرح التنقيح للمسطاسي ص 23.
(¬8) المثبت من ط وفي الأصل "المتواترة" وفي ز "التواترات".
