كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 1)
. . . . . . . . . . . . . . . . . .¬__________
= كنت قد قضيت جهازك، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله عز وجل قد أوقع أجره على قدر نيته، وما تعدون الشهادة؟ " قالوا: القتل في سبيل الله تعالى، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله: المطعون شهيد، والغرق شهيد، وصاحب ذات الجنب شهيد، والمبطون شهيد، وصاحب الحريق شهيد، والذي يموت تحت الهدم شهيد، والمرأة تموت بجمع شهيدة".
انظر: سنن أبي داود كتاب الجنائز باب فضل من مات فى الطاعون رقم الحديث العام 3111 ج (3/ 482) سنن النسائي كتاب الجنائز، باب النهي عن البكاء على الميت (4/ 12)، موطأ الإمام مالك كتاب الجنائز، باب النهي عن البكاء على الميت (1/ 233).
(8) بيّن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معنى الوجوب في الحديث أنه الموت، وشراح سنن أبي داود بيّنوا في شرحهم لهذا الحديث بأن المراد بالوجوب السقوط ولم يفسروه بالثبوت كما استدل به المؤلف.
انظر: شرح الخطابي على السنن 3/ 482، عون المعبود 8/ 377، بذل المجهود 14/ 71.
وانظر: الفائق فى غريب الحديث للزمخشري، فقد أورد هذا الحديث وبيّن أن معنى الوجوب في الحديث: السقوط 4/ 43، وذكر هذا الحديث ابن منظور في لسان العرب مستشهدًا على أن وجب تأتي بمعنى مات.
والوجوب يطلق في اللغة على عدة معان:
يطلق على الثبوت واللزوم، يقال: وجب الشيء أي: ثبت ولزم.
ويطلق على الوقوع والسقوط، فأصل الوجوب السقوط، ووجب الميت إذا سقط، ويقال: وجبت الشمس إذا غابت، كقولهم: سقطت ووقعت.
ويطلق على الموت فيقال: وجب الرجل إذا مات.
ويطلق على الاضطراب يقال: وجب القلب وجيبًا: اضطرب.
انظر: لسان العرب فصل الواو حرف الباء مادة "وجب" (2/ 292 - 295)، المفردات في غريب القرآن للأصفهاني (ص 532)، الأفعال للمعافري (4/ 233).
