كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 1)
فيها، فلا ثواب (¬1) حينئذ لانتفاء طاعة الله تعالى (¬2) بعدم الشعور بالتكليف.فكلام المؤلف مرتب لا مقدم ولا (¬3) مؤخر؛ لأن مراده نفي القصد إلى الامتثال مع عدم الشعور با لإيجاب، والله أعلم (¬4).
قوله: (نعم (¬5) متى اقترن قصد الامتثال في الجميع حصل الثواب).
ش: اعلم أن نعم تأتي لثلاثة (¬6) معان:
إما لتصديق (¬7) مخبر.
وإما لإعلام مستخبر.
وإما لوعد طالب.
والمراد بها في كلام المؤلف: إعلام مستخبر؛ وذلك أن المؤلف قدر سائلاً (¬8) يقول له: فإذا قصد الإنسان امتثال أمر الله تعالى [في الجميع (¬9)، هل يحصل الثواب أم لا؟ فقال في الجواب: نعم، متى اقترن قصد الامتثال] (¬10) في جميع الواجبات والمحرمات حصل الثواب.
¬__________
(¬1) في ط: "فلا يثاب".
(¬2) "تعالى" لم ترد في ط.
(¬3) "ولا" ساقطة من ز، وفي ط: "مؤخر".
(¬4) في ز: "والله الموفق للصواب".
(¬5) في نسخة أ: "ثم".
(¬6) في ز: "بثلاثة".
(¬7) في ط: "التصديق".
(¬8) "سائلاً" ساقطة من ط.
(¬9) في ط: "ورد لفظ الجميع مقدمًا على امتثال".
(¬10) ما بين المعقوفتين ساقط من ز.
