كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 2)
وعدمه).ش: هذا بيان جهات تأثير كل واحد من الثلاثة، فذكر أن المعتبر من المانع: وجوده لا عبرة بعدمه؛ لأن تأثير المانع في وجوده.
وأن المعتبر من الشرط: عدمه لا وجوده ولا عبرة بوجوده؛ لأن (¬1) تأثير الشرط في عدمه.
وأن المعتبر من السبب: وجوده وعدمه معًا؛ لأن تأثير (¬2) السبب في وجوده وعدمه.
قوله: (فالمعتبر من المانع وجوده ...) إلى آخره تقديره: فالذي يؤثر من المانع وجوده خاصة، والذي يؤثر من الشرط عدمه خاصة، والذي يؤثر من السبب وجوده وعدمه جميعًا.
فتأثير المانع في الوجود (¬3)، وتأثير الشرط في العدم، وتأثير السبب في الوجود والعدم معًا.
قال بعض الأشياخ (¬4): المانع مانعان: مانع الحكم، ومانع السبب، والشرط شرطان: شرط الحكم، وشرط السبب.
وبيان ذلك في المانع: أن وجود المانع إن كان مستلزمًا لحكمة تقتضي
¬__________
(¬1) "لأن" ساقطة من ز.
(¬2) في ز: "فتأثير".
(¬3) في ز: "بالوجود".
(¬4) هو الشيخ سيف الدين الآمدي، ذكر هذا القول في كتابه الإحكام 1/ 130، ونسبه له المسطاسي في شرح التنقيح ص 34.
