كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 2)
الثواب [الذي هو: نقيض الحكم] (¬1) [الذي هو الثواب] (¬2) مع بقاء حكمة السبب (¬3) وهو التوجه إلى الله تعالى بالصلاة، فهذا شرط في الحكم.وإن كان عدم الشرط مستلزمًا لعدم حكمة السبب أي: مخلاً بحكمة السبب فهو: شرط السبب.
مثاله: القدرة على التسليم في باب البيع (¬4) فإنها شرط صحة البيع الذي [هو] (¬5) سبب ثبوت الملك؛ لأن حكمة البيع هو: الانتفاع بالمبيع، فعدم القدرة على التسليم مستلزم لعدم الانتفاع بالمبيع الذي هو (¬6) حكمة السبب.
فتحصل مما ذكرنا أن شرط الحكم ما اقتضى عدمه نقيض حكم السبب [مع بقاء حكمة السبب] (¬7) كعدم الطهارة في الصلاة مع الإتيان بمسماها.
وشرط السبب ما أخلّ عدمه بحكمة السبب، كعدم القدرة على التسليم في البيع.
ومانع الحكم بيانه (¬8): ما اقتضى وجوب نقيض حكم السبب مع بقاء
¬__________
(¬1) ما بين المعقوفتين ساقط من ط.
(¬2) ما بين المعقوفتين ساقط من ز.
(¬3) "السبب" ساقط من ط.
(¬4) من قوله: "قال بعض الأشياخ" إلى هذا الموضوع نقله المؤلف بالمعنى مع تقديم وتأخير من الإحكام للآمدي 1/ 130، وشرح التنقيح للمسطاسي ص 34.
(¬5) المثبت بين المعقوفتين من ط، ولم يرد في الأصل وز.
(¬6) "هو" ساقطة من ط.
(¬7) ما بين المعقوفتين ساقط من ط.
(¬8) "بيانه" ساقطة من ز.
