كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 2)
وتلك الظواهر كلها تقتضي منع وجوب هذه الواجبات علينا؛ إذ في ذلك¬__________
= ابن محمد بن عثمان بن ربيعة.
ويقول الألباني معقبًا على كلام الحاكم والذهبي: وهذا وهم منهما معًا، فإن عثمان هذا مع ضعفه لم يخرج له مسلم أصلاً، وأورده الذهبي في الميزان، وقال عبد الحق في أحكامه: الغالب على حديثه الوهم (إرواء الغليل 1/ 410).
4 - وحديث أبي هريرة فقد أخرجه الدارقطني عن أبي بكر بن عياش قال: أراه قال: عن علي بن عطاء عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعًا: "لا ضرر ولا ضرورة" الدارقطني (4/ 228).
وابن عياش مختلف فيه، قاله الزيلعي (4/ 385)، وفي سنده يعقوب بن عطاء وهو ضعيف كما في التقريب (2/ 376).
5 - وحديث أبي لبابة فقد رواه أبو داود في المراسيل عن واسع بن حبان عن أبي لبابة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا ضرر في الإسلام ولا ضرار".
انظر: كتاب المراسيل لأبي داود (ص 44). وفي سنده انقطاع بين واسع وأبي لبابة. إرواء الغليل (1/ 413).
6 - وحديث ثعلبة رواه الطبراني في معجمه الكبير (1377) عن إسحاق بن إبراهيم، عن صفوان بن سليم، عن ثعلبة بن أبي مالك القرظي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا ضرر ولا ضرار".
وفي سنده إسحاق بن إبراهيم وهو ابن سعيد الصواف، قال الحافظ في التقريب: لين الحديث (1/ 54).
7 - وحديث جابر رواه الطبراني في الأوسط (169) عن ابن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمه واسع بن حبان، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا ضرر ولا ضرار في الإسلام".
وقال: لم يروه عن محمد بن يحيى إلا ابن إسحاق، وقال الألباني: وهو ثقة ولكنه مدلس وقد عنعنه (إرواء الغليل 1/ 411).
8 - وحديث عائشة رواه الدارقطني (4/ 227) عن الواقدي: ثنا خارجة، عن عبد الله ابن سليمان بن زيد عن أبي الرجال عن عمرة عن عائشة مرفوعًا: "لا ضرر ولا ضرار". =
