كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 2)
والمسكر: يكون منه سرور، وشجاعة، وسخاء؛ كالخمر (¬1) والمزر وهو: المعمول من القمح (¬2)، والبتع (¬3)، وهو: المعمول من العسل، والسكركة (¬4) وهو: المعمول من الذرة.والمفسد (¬5): يكون منه بكاء، وغم، وصمات (¬6) كالسيكران، والبنج (¬7)، والأفيون (8)، والحشيشة (¬8).
قال المؤلف في القواعد في الفرق الأربعين: تنفرد المسكرات عن المفسدات (¬9) والمرقدات بثلاثة أحكام:
الحد، والتنجيس، وتحريم اليسير، وأما المفسدات والمرقدات فلا حد فيها، ولا تنجيس ولا تحريم اليسير (¬10) منها، وليس فيها إلا التعزير (¬11).
¬__________
(¬1) انظر معنى المسكر في: المصدر السابق 1/ 217.
(¬2) انظر معنى المزر في: المصدر السابق 1/ 217.
(¬3) في القاموس المحيط: البتع بالكسر وكعنب نبيذ العسل المشتد، مادة (بتع)، وانظر: فقه اللغة للثعالبي ص 272، والفروق للقرافي 1/ 217.
(¬4) يقول الثعالبي في فقه اللغة: السكركة والمزرة من الذرة.
انظر: فقه اللغة في تقسيم أجناس الخمر ص 272، وانظر: الفروق للقرافي 1/ 217.
(¬5) في الفروق (1/ 217): والمفسد هو المشوش للعقل مع عدم السرور للغالب.
(¬6) في ز: "وخمات".
(¬7) في القاموس المحيط: البنج بالكسر نبت محبط للعقل مجنن مسكن لأوجاع الأورام والبثور ... وبنّجه تبنيجًا أطعمه إياه، مادة (بنج) 1/ 179.
(¬8) انظر: الفروق للقرافي 1/ 217.
(¬9) المثبت من ز، وفي الأصل: "المفسد".
(¬10) في ز: "في اليسير".
(¬11) انظر: الفروق للقرافي الفرق الأربعين بين قاعدة المسكرات وقاعدة المرقدات وقاعدة المفسدات 1/ 218.
